Романтическоe таро

ШУТ – карта, которая изменила свое значение за эти годы, и все еще продолжает его менять. Подобно аркану Смерти, Шут также вызывает многочисленные споры и дебаты. Первоначально, в ранних изданиях, эта карта показывала глупца, безумца, странствующего без цели и ни к чему не привязанного. Это была фигура, вызывающая жалость, высмеиваемая, преследуемая лаем собак.

Но безумие и духовность часто тесно связаны, и по прошествии времени Шут стал видеться как персонификация слепого доверия и мудрости юродивого. Это тот, кто идет на риск, зачастую глупый, но все это не только сходит ему с рук, но и приносит выгоду, иногда в духовном плане.

Шут (он или она) – обычно третий ребенок в семье, кого считают простаком, но он единственный, кто может добиться успеха на невероятном пути. Этот успех достигается несмотря на то, что он или она доверяет различным сомнительным помощникам, с которыми сталкивается на своем пути, мгновенно открывается им и без раздумья следует их эксцентричным и рискованным инструкциям. По сути, здесь Шут за пределами нормального общества, возможно даже высмеян им, и эта изоляция и уникальность – есть то, что позволяет ему нарушать правила и, в конечном счете, достигать невозможного.

Придворных шутов или скоморохов не воспринимали всерьез, но они вполне могли сказать то, что действительно думают дворянину или монарху. Это была одна из самых ранних форм клоунады на Западе (фактически все культуры имели свой эквивалент дурака или шута). Они были чокнутыми и социальными изгнанниками, и это позволяло им пренебречь общепринятыми правилами и иерархией в обществе. Позже, особенно благодаря влиянию Comedia Dellarte – Итальянскому комическому театру, клоун изменился и стал более стандартизированным, нескольких различных типов.

Образ клоуна, изображенный на этой карте, – выбеленное гримом лицо (подобное современному миму) и нелепый костюм. Разрисованное лицо указывает на дурака, но фактически этот клоун - ловкий и умелый акробат, который с легкостью выполняет невероятные трюки.
Клоун изображен в классической позе Шута в Таро, готовый с оптимизмом вступить в неизвестность. В данном случае он на невысокой тумбе, а не на утесе, как в традиционном изображении, и мы знаем, что если он упадет, изображая акробатический этюд, то быстро вернется назад.
Толпа, очевидно, наслаждается зрелищем, но в то же время они, в XIX столетии, расценивают клоуна как изгнанника. Фрагмент произведения Диккенса "Тяжелые времена" показывает это очень хорошо, где героиня окончательно понимает ужасную правду о своей жизни:
"Мы путешествовали по стране и не имели никакого постоянного места жительства. Отец сказал: Девочка шепнула ужасное слово "Клоун". (Ч.Диккенс)

И все же, клоун или шут получает возможность говорить и делать такие вещи, которые другим людям не могли бы так просто сойти с рук.

Когда эта карта появляется в раскладе, это может говорить Вам, что пришло время шагнуть в неизвестность, что сначала может показаться глупым шагом. Или она покажет, что надо выбрать способ действия отличный от нормального, респектабельного или рассудительного поведения.

Возможно, Вы хотели бы попробовать заняться новым проектом или хобби, которые будут казаться безумно нешаблонными и эксцентричными. А может быть, Вы одеваетесь более экстравагантно, чем обычно, или сделали себе новую дикую стрижку.
В более серьезных вопросах Шут может советовать Вам следовать за своим сердцем и делать то, что Вы действительно хотите делать, даже если это не кажется Вам логичным или разумным.
Помните однако, что все необходимо делать в духе веселой забавы, но не упрямо потакать своим слабостям в ущерб другим людям, которым Вы можете сделать больно. То есть, эта карта говорит нам, что рисковать надо в правильном настроении игривого дурачества или беззаботной наивности.

Перевернутая карта: Неспособность к риску, плата за риск, глупость или глупые действия, чрезмерная осторожность приводит к потерям.

Источники:
Гравюра на основе живописи венского художника Отто Уолтера (1853-1904).

Карта Мага изображает доктора Фауста, сидящего в своей лаборатории, окруженного инструментами и предметами магии и алхимии, – среди которых скелет, кузнечные меха, глобус, странной формы сосуд и нарисованная на полу пентаграмма.
Считается, что литературная фигура Фауста была основана на истории одного доктора Иоганна Георга Фауста (прибл. 1480-1540), который был неудавшимся алхимиком и магом сомнительной репутации. Как думали, власть свою он приобрел заключив договор с Дьяволом.

Имя Фауст имеет тот же корень, что и немецкое слово "судьба, случай" – качество, которое мы связываем также с Магом в Таро, который играет разными возможностями.
Алхимики всегда были сложными и противоречивыми фигурами в западной культуре - ими восхищались, их всячески преследовали, им завидовали, и их во всем подозревали – и значения карты Мага так же противоречивы.

Маг в Таро – в частности кто-то, кто имеет власть, и управляет как силами природы, так и более материальными силами создания и вдохновения. Но он одновременно и обманщик – в эту минуту он демонстрирует Вам истинное волшебство, в следующую – мишуру иллюзий.

Реальная защита от тех, кто соответствует Магу в нашей жизни, – это талант отличать реальность от фальшивки, но это дается нелегко. Когда эта карта показывает очевидное проявление магии и вдохновения, мы пораженно и скептически наблюдаем за тем, как простой металл превращается в золото. Является ли это действительностью, или нас дурачат? Кто может ответить?

В тайной системе Золотого Рассвета карта Мага была связана с Меркурием (Гермесом), богом, который служил посредником между богами и людьми. Гермес был также богом алхимиков, так же, как и игроков, путешественников, поэтов, изобретателей и воров. В XIX веке существовал сильный интерес к алхимии среди герметистов, оккультистов и членов ордена Золотого Рассвета. Артур Уэйт (создатель одноименной колоды в 1908-1909 гг) написал книгу "Alchemists Through the Ages", где рассказал о наиболее известных алхимиках, из которых одних он расценил как истинных, а других причислил к шарлатанам.

С такими противоречивыми значениями, когда эта карта выпадает в раскладе, необходимо быть осведомленным о контексте. Это означает не только тщательное изучение соседних карт, но и более широкое знание ситуации кверента.

Карта символизирует взрыв энергии. Что-то фактическое или просто мираж?

Алхимики и маги занимали умы людей в течение столетий, и XIX век не был исключением. Повышенный интерес к магии и оккультизму, который происходил в литературе и живописи, известен, как "Викторианская готика". Это неизбежно означало, что основной темой произведения часто была алхимия.

Все имели такой опыт: была обнаружена некая изумительная истина или открыт новый путь в проекте. Но проснувшись на следующий день, Вы понимали, что такая большая идея в конечном итоге не прошла. С другой стороны, реальные моменты откровения или озарения случаются, и они позволяют нам достичь того, что ранее мы считали невозможным.

Так чем же является обещание Мага – творческим магическим актом или дешевой уловкой? Ответ, возможно, не простой, необходимо вспомнить ассоциации Мага с поэтами и художниками. Правда, возможно, лежит не в логике, а в чем-то более неуловимом, эмоциональном, поэтическом. Позвольте своей интуиции расшифровать значение Мага в своем раскладе.

Перед тем, как мы оставим эту карту, рассмотрим нечасто обсуждаемый аспект - это ассоциация между картами Мага и Дьявола. Изображая нашего Мага как Фауста, мы указываем на прямую связь между двумя фигурами, ибо Фауст знаменит тем, что продал свою душу Дьяволу. Это говорит Вам что-нибудь о том, как интерпретировать карту Мага?
Подобно алхимику или магу, Дьявол в народном поверье – обманщик и игрок, тот кто обещает много, но, вполне возможно, обманет Вас в последнюю минуту.
Являясь фигурами магии и желаний, они перемещаются по земле и по другим мирам, но Маг – средство достижения высших полномочий, пока Дьявол живет ниже, в Аду. Оба предлагают иллюзию того, что Вы можете управлять ими, но, оказывается, есть контракт и правила по каждому пункту соглашения. Оба соблазняют Вас иллюзией власти, но временной.
Так должны мы избегать Мага, как стараемся избежать уловок Дьявола? Нет. Потому что в лучшем случае карта Мага говорит нам, что вдохновение и магия в пределах наших сил, и мы можем коснуться божественного и тянуться к звездам.

Но только помните, что Маг в Таро – также проказник. Он имеет обыкновение, подобно Сатане, просить Вашу душу, но он может поднять Вас высоко, чтобы потом снова опустить.

Приветствуйте Мага, особенно, когда Вам нужно найти взрыв творческого потенциала или момент гениальности, но никогда не принимайте это как дар навсегда. Это все может исчезнуть в один миг.

Перевернутая карта: Сторона ловкача и обманщика превалируют, вдохновение, но не надолго. Творческие способности, которые слегка расстроены. Не совсем удачная попытка трансформации.

Источники:
Гравюра на основе живописи немецкого художника Фрица Гротемейера (1864-1947) под названием "Фауст в своем кабинете".

Многие толкования Верховной Жрицы показывают ее как холодную и неприступную фигуру, и наш выбор чувственной молодой ведьмы в качестве изображения отчасти необычен. Ведьмовство обычно больше связывают с Луной в Таро, и иногда (хотя это и спорно) с Королевой Жезлов. Тогда как Жрица, которую в прошедшем XX столетии называли Папесса (римский папа женского рода), традиционно показывала формальности и запреты.

Но женщина на этой карте, исполняющая некий магический ритуал, отображает в символической форме догматические аспекты значения Жрицы не особенно хорошо. Это не классическая северо-европейская ведьма, которую мы, возможно, ожидали бы здесь увидеть. Она имеет ярко выраженные азиатские или египетские черты. А может быть, это цыганка?

Конечно, она представляется как символ опасной, но очаровательной экзотики. Она – женская коллега Мага, также как и более традиционного своего партнера – Иерофанта.

В XIX веке растущее увлечение Готикой и сверхъестественным объединило старое и новое представление о фигуре ведьмы. В книгах этого времени, как например, М. Кравфордс "Ведьма из Праги", ведьма часто изображается как освобожденная и независимая женщина, неестественно чувственная и красивая, но и опасная из-за своей соблазнительности.
Это как раз описание той ведьмы, которую мы показываем на этой карте. Уединенная, она является знатоком тайных мистерий, требует, чтобы мы соединились с потайной стороной духовности Жрицы. Ее котел напоминает нам тот факт, что в древней Греции Дельфийский Оракул сидел в трехногом котле, во время таинства предсказаний.

Подобно Оракулу и Магу, она служит звеном между земными и более высокими мирами, хотя в данном случае связь осуществляется через предсказание, передачу божественного – процесс мистерии, искусства и завуалированной правды.

Верховная Жрица традиционно отображает в символической форме внутреннюю мудрость и таинства, которые не проходят через Церковь или другую одобренную социумом структуру. Она – оракул, с которым консультируются, а не священник, который дает указания. В ней нет никакой театральности, она – энтузиаст и искатель.

Если она преподает, ее обучение имеет формы, которые трудно расшифровать, она требует многого от получателя. Карта Жрицы отображает в символической форме необходимость найти мудрость, вместо того, чтобы быть связанным сетями инструкций.

Чувственность и сексуальность этой Жрицы – качества, связанные с ведьмами, но, она отличается, например, от традиционной Марсельской колоды или Райдера-Уэйта. Это может вызвать некоторое удивление. Она смотрит на Вас несколько соблазнительно и чуть-чуть испуганно, чем сильно отличается от Жрицы большинства других колод.

Кажется она приглашает нас, чтобы показать скрытое в дыме, поднимающемся из ее котла. Ищите здесь мудрость в форме видений, пророчеств и поэзии. Это легко в интерпретации, но если Вы допускаете предсказание, которое эта карта несет в символической форме, то оно будет касаться Вашей духовной стороны, но не анализа и логики.

Перевернутая карта: Чрезмерное сосредоточение на самом себе и своей "драгоценной" духовности. Незрелая "высшая мудрость", которую нужно развивать. Необходимость применить больше логики и рационализма, время формальных условностей. Зацикливаясь на своей духовности и возвышенности легко можно стать жестоким и злобным, скатиться в низшую ипостась человеческой сущности.

Источники:
Гравюра на основе оригинальной живописи британского и немецкого художника Герберта Хорвиц, под названием "Ведьма".

Родная природа, изобилие, плодородие и жизнь – Императрица представляет разные земные аспекты рождения и развития. Она не сложна для понимания, и может вызвать в Вас благоговейный трепет перед красотой цветка, ландшафта или новорожденного ребенка. Она представляет естественное создание и развитие – не яркую вспышку вдохновения Мага, а не менее волшебные явления природы: рождение, рост, новую жизнь. После множественных духовных и мистических наслоений Мага и Верховной Жрицы, Императрица заземляет нас, и здесь земное – это цветущий мифический сад со скульптурами.

Уолт Вайтман американский писатель XIX века писал: "После того, как вы испробовали все, что есть в бизнесе, политике, увеселениях и т.д., и нашли, что ничего из этого вас совершенно не удовлетворяет и все надоело – что остается? Природа остается."

Идея, что природа – это сердце и дух нашего существования – основное значение этой карты.

На карте изображено классическое место действия, однако, атмосфера здесь очень теплая. Это не далекая богиня, Императрица обнимает и целует Купидона, пока другой ангел наблюдает за ритуалом ухаживания двух голубей у ее ног. Там же лежит колчан стрел Купидона, который он временно оставил, но нет никакого сомнения, что скоро он вновь будет метать стрелы любви.
Интересно, присутствие Купидона на этой картине связывает Императрицу с Венерой (Афродитой) – в греческой мифологии Купидон (Амур) является сыном Венеры. Это существенно, потому что Венера – это планета, обозначенная для этой карты Артуром Уэйтом. "Императрица означает дверь или ворота, где находится вход в эту жизнь, как в саду Венеры." (Артур Уэйт, "Иллюстрированный ключ к Таро")
Ангел подчеркивает связь с нашей Королевой Кубков, где также изображен херувим. Императрица и Королева Кубков часто видятся отображением друг друга. Императрица – прототип и идея, Королева – претворение идеи в реальной жизни. Так, если Императрица означала бы понятие природы и естественности, Королева Кубков, возможно, указала бы на особу, которая является прекрасной матерью, ухаживает за садом или животными – кого-нибудь, кто находится в тесном контакте с природой.

Когда Императрица появляется в раскладе, она упоминает о гармонии с землей и со всем живым на ней. Она, возможно, говорит о новой жизни, рождении или беременности, или просто указывает на проблемы материнства, воспитания и доверия.

Однако помните, что Императрица глубоко эмоциональна и инстинктивна. Когда она вступает в Вашу жизнь, принимайте ее обильную любовь, но будьте готовы к тому, что необходимо иметь здоровый баланс с разумностью и логикой. Так всегда с Таро, оно часто сообщает нам, что синтез противоположностей будет работать на нас лучше всего.

Перевернутая карта: Ситуация, где нужно больше логики, нежели интуиции. Изобилие и дети. Незначительные проблемы в соединении с природой. Ситуация, где нужно больше логики, нежели интуиции. Природный рост и развитие меньшего размера, например малой части сада.

Источники:
Гравюра, основанная на живописи австрийского художника Р.Росслера, под названием "Чувства".

Императрица и Император могут читаться в некоторых колодах, как муж или жена, но два изображения ясно показывают, что они из разных миров. Фактически Артур Уэйт, в его "Иллюстрированном ключе", ясно сказал, что оба "точно не показывают условие замужества", и в Романтической колоде они выходцы из разных культур и империй.
Император – египетский фараон, далекий, могущественный и официальный. Хотя он смотрит доброжелательно, но сидит абсолютно отдельно ото всех на своем троне.

Императрица в контрасте есть сентиментальная фигура, из классических мифов, окруженная не реальными символами собственности и власти, а херувимами, символами любви. Император и Императрица имеют противоположные значения. Если она – естественность, то он – искусственность. Ее поведение инстинктивно, он - руководствуется рациональностью и логикой. Мы можем увидеть разницу, взглянув на их руки: она - с обнаженными руками, а его руки покрыты дорогими браслетами и кольцами, причем одно из украшений напоминает кусок брони.

Мы живем в мире, где технологии, как нам кажется, уничтожают естественный мир, многие из нас реагируют отрицательно на карту Императора. Холодная искусственность кажется нам весьма непривлекательной и явное предпочтение логике, на которую указывает Император, идет против наших понятий о важности чувств и интуиции. Но хорошо напомнить о том, что Император и Императрица – противоположности, но они не противостоят друг другу. В идеале они должны работать вместе, в здоровом балансе.

В Викторианскую эпоху люди были очарованы Египтом, который был частью Британской империи с 1882 до 1922 года. В 1923 году началась настоящая "египетская мания" с открытием гробницы Тутанхамона в 1922 году. Однако намного раньше египетское искусство было открыто для Европы после вторжения Наполеона в Египет в 1798 году. В Европе началась мания истории Египта и использования египетской символики. Пирамиды, обелиски, сфинксы и колонны в египетском стиле стали популярной темой в оформлении надгробий в XIX веке, и они стоят там до настоящего времени.

Есть прямая связь между этим изображением египетского фараона и изображением Императора в колоде Райдера-Уэйта, где европейского вида Император держит в правой руке скипетр, имеющий форму Crux ansata – таинственного египетского символа, который был использован в качестве символа загробной жизни.

Перевернутая карта: Строгая логика в соединении с инстинктом и интуицией. Некоторая потеря власти или авторитета – это может быть как хорошо, так и плохо. Слом жесткой структуры, больше гибкости.

Источники:
Гравюра на основе живописи французского художника, востоковеда и скульптора Жан-Жуль-Антония Лекомте де Ною (1842-1923), под названием "Меланхолия фараона". Он специализировался на изображениях женщин в эротических позах, гравюрах, показывающих жизнь гарема фараонов и рабынь, которые развлекали его.

Иерофанта в колодах Таро раннего Средневековья и эпохи Возрождения изначально называли Папой, и эта карта до сих пор ассоциируется в некоторых раскладах с формальной, даже угрожающей организацией и властью. Многие люди ощущают дискомфорт при появлении этой карты в раскладе, чувствуют, что она несёт подавляющее сообщение (сообщение о подавлении чего-либо). На эту карту часто ссылаются как на проблемную для толкования в современных раскладах Таро, независимо от религиозной принадлежности. Однако мы должны дать Иерофанту ещё один шанс. В конце концов, большинство из нас осознаёт, если мы не сторонники полной анархии, что институты, организации и структуры необходимы. При многих обстоятельствах наилучший способ развития и учёбы – студенчество как признанный институт, либо образование при помощи авторитетного, квалифицированного преподавателя. В лучших случаях они не стесняют нашей свободы, напротив, мы получаем знание, которое в итоге даёт нам большую возможность выбора и большие возможности.

Наш Иерофант – пожилой исламский учёный, наставляющий двух маленьких мальчиков. Выглядят ли мальчики испуганными? Вовсе нет, они кажутся серьёзными, но при этом они спокойны и расслаблены; один из низ сидит, скрестив ноги, поглощенный чтением книги. Этот Иерофант не строгий наставник, мы чувствуем, что его учение способно восхищать, однако, мы чувствуем, что у него вряд ли бывают проблемы с дисциплиной во время занятий, он естественным образом располагает к уважению.

Восприятие социальной роли полов и образования в гендерном ключе – один из вопросов, часто поднимаемых в связи с картой Иерофанта, и должен, вероятно, чаще обсуждаться. Безусловно, эта картинка призывает нас учесть роли женщин и мужчин в формальном образовании. В настоящее время, правильно это или нет, но мы, западные люди, привыкли считать, что серьёзное исламское образование делает упор на мальчиков. Согласно нашим представлениям, девочкам дают гораздо меньше формального интеллектуального образования. В некоторых исламских обществах (а также во многих других так называемых фундаменталистских религиозных сообществах с различными вероисповеданиями и мировоззрениями) это, к сожалению, действительно так. Однако всё не так уж плохо, если взглянуть на разные ситуации, описанные, скажем, в классике, "Арабских ночах" (автор ошибочно называет сказки "Тысяча и одна ночь" арабскими, хотя это произведение древнеперсидской литературы, то есть, несколько отличной от арабов цивилизации, в частности роль женщины в обществе и литературе другая. Вот замечательный диалог между торговцем и очень изящной рабыней, которую он только что купил. Женщина оказывается не просто образованной, а настоящим кладезем знаний и умений, она почитаема и уважаема как таковая:
"Скажи мне, ты знаешь Коран наизусть? – Да, – ответила она, – я также знакома с философией, медициной, основами науки и комментариями врача Галена к канонам Гиппократа; я комментировала его; я прочла Тазкиру и комментировала Бурхан. Я могу разгадывать загадки и разбираться в двусмысленностях, рассуждать о геометрии, я искусна в анатомии. Я прочла книги школы Шафии и Традиции Пророка и синтаксис; я могу поспорить с Олемой и порассуждать обо всём, что касается обучения хорошим манерам. Более того, я способна в логике, риторике и арифметике, в изготовлении талисманов и составлении календарей, и я досконально знаю Духовные Науки и время религиозных служб, и я понимаю все эти отрасли науки..." Когда торговец услышал это, он воскликнул "Браво! Браво! О как счастлив будет тот, в чей дворец ты попадёшь!" Потом он принёс ей прибор с бумагой и чернилами и медным пером, и поцеловал землю перед ней, чтобы оказать честь. (Ричард Ф. Бертон, Книга "Тысяча и Одна Ночь")

Верно то, что "мужские" карты Старших Арканов чаще всего ассоциируются с внешним действием, формальностью, институтами, признанными организациями, властью воли, логики и рассудка. "Женские" карты, напротив, скорее обозначают внутреннюю мысль, общество, неформальные группы и способы мысли и действия, а также силу сотрудничества, интуиции, ощущения и чувственности. Однако в случае с картой Иерофанта нельзя однозначно интерпретировать гендерное значение. Иерофант может, к примеру, означать влияние института, управляемого женщинами, или кого-то, кто решил получить формальное наставление у женщины-профессора или священника.
Какой образ бы ни принял Иерофант, эта карта обычно говорит о периоде обучения, студенчества или курса формальных правил и структур. Помните, что при некоторых обстоятельствах эта карта может обозначать Вас самих в роли Иерофанта, а не студента. Может, Вам есть чему поучить других или есть множество знаний, которые Вы могли бы передать? Но, вне зависимости от того, учитель Вы или ученик, появление этой карты свидетельствует о том, что Вы должны работать в традиционной, признанной организации. Пришло время приспособиться к системам и правилам – хотя бы ненадолго.

Перевернутая карта: Учитель, но не гуру или проводник. Покидать формальный институт с целью поиска более индивидуального пути к знаниям. Сомнения в структуре организации. Необходимость зрить в корень, а не полагаться целиком на указания к действию со стороны других.

Источники:
Картинка основана на гравюре с оригинальной картины С. Хирша под названием "Обучение Корану". Картина была выставлена в Париже в конце XIX века.

Данте и Беатрис идут вместе по саду. Она смотрит вверх – на небо. Он смотрит на неё задумчиво, немного грустно. История Данте и Беатрис – одна из наиболее известных и долгоживущих любовных историй в мире. Данте впервые познакомился с Беатрис, когда ему было всего девять лет, а ей – восемь. Он думал о ней годами, иногда пытался увидеть её издалека, но не говорил с ней до того момента, когда ровно через девять лет она поприветствовала его на улице. Эта короткая встреча вдохновила его к написанию первого сонета из своих La Vita Nuova (Новая Жизнь), который до сих пор считается одним из лучших романтических стихотворений всех времён. В нем Данте жалуется, что Беатрис не проявляет к нему интереса, попросту считая его абсурдным: "Вы смеётесь с другими дамами и подшучиваете над моей внешностью, и не думаете, девушка, что один взгляд на вашу красоту возмещает мне всё это, так странно."

На самом деле Беатрис вышла замуж за другого человека и умерла очень молодой, в возрасте около двадцати пяти лет. Тихая интимная сцена, где Данте и Беатрис вместе, показанная на этой карте, возможно, в действительности никогда не происходила. Но даже после её несвоевременной кончины Данте продолжает идеализировать молодую женщину (хотя сам женился, и у него были дети). В своей "Божественной Комедии" он воображает встречу с ней после смерти, где она как идеальная душа провожает его на небеса. "Божественная комедия" оказала огромное влияние на искусство, которое трудно переоценить. В течение веков она была основной темой для художников и писателей:
"Божественная Комедия" Данте – ещё одно издание, иллюстрации к которому всегда были постоянным источником художественных дискуссий и разногласий. Со времени своей жизни Данте повлиял на всех великих художников Континента.

Именно Данте, первым из всех, сделал тему любви и влюбленных доминантной в искусстве Средних Веков и Ренессанса. Вероятно, теперь уже сложно оценить, насколько Данте ответственен за такую важную роль любви в искусстве, - об этом, в конце концом, мы теперь можем только догадываться.

Когда Вы вытягиваете эту карту в раскладе, помните, что она имеет отношение к любви и страсти в общем смысле, но это не обязательно романтические амурные отношения. Карта может означать любое сильное, интенсивное эмоциональное обязательство или страсть – к человеку, проекту, делу, или даже к месту. Любовь может принимать многие формы, и даже безответная любовь, как у Данте к Беатрис, может измениться с течением времени. В конце концов, любовь Данте перешла из детского чувства в страсть молодого человека и позднее в любовь почти что в форме поклонения – неземная и благоговейная.

Помните также, что эта карта в колодах до XX века, таких как марсельская, изображала мужчину, выбирающего между двумя женщинами, потому одна из интерпретаций карты касалась выбора. История Данте и Беатрис также в какой-то степени о выборе, несколько трагичном; Беатрис же не выбрала Данте, она вышла замуж за другого юношу, так что хотя мы и видим их вдвоём на этой карте, историческая реальность была иной. Помните, что в раскладе Влюблённые могут говорить о принятии важного решения, обычно эмоционального, и часто между двумя альтернативами или людьми. Выбирайте мудро, как следует, поскольку эта карта означает основной двигатель всей нашей жизни, истинную любовь.

Перевернутая карта: Небольшое чувство, это может долго не продлиться. Тяжёлый выбор в эмоциональной ситуации. Любовь, которая на поверку оказывается флиртом или просто увлечением. Неверный выбор, партнёрство с кем-то, кто в действительности не является родственной душой.

Источники:
Эта картинка основана на гравюре с картины художника итальянского романтизма Цезаре Саккаджи, (1868-1934), который писал чувственные портреты, жанровые картины и пейзажные сцены мягкой пастелью и акварелью. Эта картина называется "Данте и Беатрис".
Саккаджи родился в Италии в 1868 году и был студентом Королевской Академии. После учёбы в Париже он выставлялся во Французском Салоне Живописцев. Он удостоен нескольких наград за своё искусство. Основная коллекция работ этого художника хранится в Муниципальном Музее Турина.

Колесница – карта силы воли и решительности. Она также часто ассоциируется с войнами и баталиями – она безусловно символизирует кого-то с чёткой установкой на то, чтобы сделать всё по-своему, и может действовать как диктатор или тиран в отношении других ради достижения своей цели. В некотором отношении это полный антипод Дурака – в то время как он беззаботно делает шаг в неизвестное и ожидает, что всё получится, возница Колесницы не полагается на волю случая, всё под контролем, намеренно, "в колее". Никакой глупости или показухе здесь не позволено.

Однако в отличие от традиционной карты Колесницы, на которой в старинных колодах показана строго одетая военная фигура на колеснице (которую тянут лошади, или, в версии классического таро, сфинксы), едущей прямо на зрителя, эта карта представлена более романтичной и даже лирической картинкой. Возница в броне и её нахмуренный напарник жестко сконцентрированы, но два других компаньона гораздо менее напряжены, и кажется, более предрасположены расслабиться и насладиться ездой. И какой ездой! Эта колесница – просто конфетка в стиле барокко, летящая сквозь ночной воздух на небольших, хотя и свирепых, крылатых львах.

При толковании стоит немного отойти от традиции (как это свойственно Колеснице!) и спросить себя, где же главное значение этой карты – в сосредоточенной езде возницы и её "конях", или скорее в игривых молодых женщинах подле неё. Конечно, в жизни бывают времена, когда нам просто необходимо быть решительными и мыслить односторонне, игнорируя всё отвлекающее и сосредотачиваясь на цели, а не процессе. Но бывают и другие моменты, когда мы можем достичь своего, не сосредотачиваясь так уж сильно, даже немного играючи на пути.

Перевернутая карта: Некоторая потеря управления. Немного неверное направление (движения). Желание перерыва и облегчения на сердце. Стремление к гибкости и компромиссу. В прямом или переносном смысле сбиться с пути. Неуверенность в направлении, неразбериха в плане того, куда Вы направляетесь. Неспособность настоять на своей воле, что может быть как положительным, так и отрицательным.

Источники:
Взято с гравюры с картины Маделейн Лемэр (1845-1928), французского художника и иллюстратора. Она была в частности известна своими картинами с изображением цветов. Популярная и уважаемая в своё время, она стала гораздо менее известной позднее. А жаль, поскольку её работы отличаются элегантностью и фантастичностью стиля, что не может не быть привлекательным.

Юпитер – мой брат;

Мои глаза – молнии;

Колёса моей колесницы

Вращаются в буре,

Удары моего молота

Звенят в землетрясении!

Сила всё ещё правит миром,

Правила, и будет править;

Смиренность есть слабость,

Триумф за силой,

Надо всей землёй

Всё ещё день Тура!

Генри Уэдсворт Лонгфелло, "Вызов Тура".

Сила в Таро – это не физическая сила или власть, это нечто гораздо более сильное – внутренняя сила духа, происходящая от спокойной уверенности и безграничной веры в себя. В Таро добродетель Силы в течение веков изображалась множеством разных способов; сценой с Геркулесом, побеждающим Немейского льва, или иногда в виде вооруженной женщины, держащей каменную колонну (популярный символ Силы во времена Возрождения). Но изображение женщины, покоряющей льва, в течение долгого времени было одним из наиболее распространенных способов изображения Силы на этой карте, возможно, потому, что спокойная женщина, сгибающая свирепое чудовище по своей воле, – достаточно мощный символ для скорее внутренней, чем внешней силы. Она указывает на то, что истинная сила в духе, а не в теле; смелость и спокойствие же – ближайшие её союзники.

На нашей картинке несколько львов, самцов и, что более необычно для этой карты, также львиц. Все они находятся в одном пространстве, окруженном грубыми каменными стенами, и хотя эта дама одета в элегантное вечернее платье, она целиком и полностью здесь. Эта сцена в какой-то степени напоминает историю Даниила, библейского героя, которого в наказание за не поклонение языческим богам бросили в яму ко львам, но звери его не тронули. Также прослеживается ассоциация с "Красавицей и Чудовищем", где верность, любовь и смелость Красавицы не только защищает её от звериной натуры заколдованного льва, но и полностью возвращает его к человечности.

При толковании эта карта указывает на способность действовать в трудной, даже устрашающей ситуации смело и спокойно. Это как бы сбор в кулак внутренних ресурсов и взятие ответственности за события, и Вы безусловно способны принять вызов. Также эта карта часто означает ответ насилием на ненасилие. Это не капитуляция, далеко нет. Вы можете выиграть в каких-то сражениях просто будучи человеком, которому не нужно прибегать к физической силе. Для того, чтобы это осуществить, нужны смелость и вера в себя, но часто гораздо более эффективным оказывается не ввязываться в драку, а вместо этого взять всё под контроль, спокойно, но надёжно.

Перевернутая карта: Желание сделать паузу, чтобы на сердце стало легче. Стремление к гибкости и компромиссу. Неуверенность в направлении, в каком-то смысле потерянность. Неспособность настоять на своей воле, что может быть как положительным, так и отрицательным.

Источники:
Львы с этой карты были взяты большей частью с гравюры по картине немецкого художника Альберта Баура (1835-1906), под названием "Даниил во рву со львами". Женская фигура с гравюры по картине итальянского художника Джованни Сечи под названием "Жертва Богини".

Карта Отшельника в Таро иногда ещё называлась Время, и наше изображение Отшельника снабжено атрибутами традиционного Старика Времени с косой, похожей на косу фигуры Смерти, и песочными часами. В период Возрождения время часто ассоциировалось со смертью, по вполне понятным причинам, так что их иконография немного похожа. Тот же символизм использован и для Сатурна, планеты Старости, и, кстати, картинка на этой карте основана скорее на изображении Сатурна с крыльями (время, в конце концов, летит), а не Старика Времени.

Итак, Отшельник Таро символически связан со старостью, временем и смертью. Так же как карта Смерти напоминает нам, что всё живое должно меняться, и в конце концов умереть, Отшельник в образе Времени напоминает нам, что все вещи подвластны проходящим годам. Викторианцы под новый год частенько изображали Старого дедушку Время как старый, уходящий год, убаюкивающего на руках младенца, Новый год, как часть нескончаемого цикла роста, разрушения и обновления.

Время движется – и это неотвратимо, все мы стареем. Так ли уж удручающа эта мысль? В наше время безумного поиска вечной молодости может оно так и кажется, но в действительности Отшельник – благоприятная, позитивная карта, если Вы открыты её смыслу. Она говорит нам как следует использовать своё время, найти место созерцанию, и принять во внимание духовность. Она просит нас провести хотя бы немного времени в поиске более глубоких ответов на вопросы о мире и нашем месте в нём – а это лучше сделать в стороне от толпы и ежедневной суеты.

В современном мире прослеживается тенденция к недопониманию значения одиночества и уединения – мы почти боимся быть наедине с собой, поскольку люди могут подумать, будто мы "лишние" или "непопулярны". Но если подумать над этим, то такая позиция покажется просто смешной. Мы не можем жить в постоянном круговороте шума и деятельности – и мы наверняка не сможем медитировать в подобном окружении. Поиск высшего смысла может быть непростым – острые скалы на картинке можно понимать и таким образом. Может показаться, что такой поиск слишком уж требовательное занятие, изолирующее человека от мира, и всё таки, если мы ни разу не попробовали поискать истину, можем ли мы сказать, что хорошо прожили жизнь?
Смертное ли животное человек, или он бессметный дух? Тело ли его служит душе или душа телу? Удовольствие или добродетель есть конечная цель его существования? Отшельники задавали себе цель ответить на эти вопросы, но не путём спора или написания сочинений об этом, но единственным способом, которым можно получить достоверный ответ на вопрос – путём эксперимента. Они решились испытать, сможет ли их дух развиваться, в то время как смертное тело полностью подавлено, заставить плоть служить душе, сделать добродетель единственной и конечной целью, полностью отбросив само понятие удовольствия.

Перевернутая карта: Появление после периода добровольной изоляции, отрицание проходящего времени, желание оставаться вечно молодым, поиск помощи и товарищеских отношений. Непродолжительное отступление или отстранение от мира.

Источники:
Отшельник – одна из фигур с более крупной картины Эдуарда Вейта (1856-1925), под названием "Сатурн и четыре времени года".

Таро часто призывают нас подумать о последствиях наших действий и решений. Однако в случаях, когда мы сталкиваемся с Колесом Судьбы, послание гласит, что есть вещи, которые просто происходят, без каких-либо причинно-следственных связей, и нам нужно быть готовыми к столкновению с циклами рока и судьбы, находящимися вне нашего контроля – на благо или во зло.

Изображение на этой карте показывает сцену великой благосклонности судьбы – молодой человек, простой ловец птиц, удивлён тем, что ему предлагают корону. Конечно, это чистая сказка, – кстати, в картинке также спрятан ещё один элемент большой удачи. Маленькая птичка, кажется, улетит, совершенно забытая в такой волнующий момент.

Если Вы знаете карты Колеса Судьбы ранних колод Таро, XV – XVI века, Вы тут же вспомните тему, изображенную на них. Там показана восходящая фигура в верхней части, спускающаяся, и внизу колесо. В некоторых версиях есть цитаты на латыни, истолковывающие значение более чётко: "Я буду царствовать", "Я царствую", "Я царствовал", "Я не царствую". На нашей карте изображен момент, когда молодой человек понимает, что "Я буду царствовать", но можно только гадать, повернётся ли колесо судьбы ещё раз в будущем, и не переменится ли вновь его счастье.

Рок и судьба – часть жизни любого живого существа. У нас бывают подъемы и спады в отношениях, работе, интересах, здоровье – при этом много таких, которые не имеют видимой причины, а происходят лишь по воле случая. Мы знаем, что в любой момент мы можем испытать удар злой или благосклонной судьбы, и это часть есть часть человеческого бытия, и не случайно в большинстве культур присутствует масса символов и олицетворений судьбы, талисманы, амулеты, идолы, специально сделанные, чтобы повлиять на судьбу. Даже людям самим по себе приписывалось свойство приносить удачу или неудачу, на этот счёт есть много суеверий, в частности в связи с искусством и театром, а также с опасной деятельностью вроде морских путешествий:

"Я поведаю тебе

Был счастливый день, когда она впервые поставила

Свою маленькую ножку на палубу Глотка,

Принося удачу, попутные ветры и хорошую погоду."

(Генри Уордсворт Лонгфелло, Трагедии Новой Англии)

Когда мы толкуем эту карту в раскладе, она говорит о том, что мы вскоре почувствуем, или уже почувствовали влияние переменчивой судьбы – но в каком направлении? Что уготовило нам колесо – приобретения или потери? Карты, выпавшие вблизи, часто дают ответ на этот вопрос. Помните, что Колесо традиционно вращается по часовой стрелке, таким образом, карты слева могут означать прошлое, а справа будущее. Помните также, несмотря на то, что судьба бывает несправедливой, она вершит дела неожиданными способами, и то, что может сперва показаться неудачей, в итоге может обернуться чем-то удивительно позитивным. Как сказано в старой пословице, "Судьба благоволит к храбрым". Не бойтесь этой карты, когда встретите её, вместо этого примите тот факт, что удача (здесь удача как случайность) – часть нашей жизни.

По мере чтения "Зеркала Магистрантов" на его мрачных страницах мы видим вращающееся колесо судьбы; то же движение заставляет тиару блестеть во время собора, окунает в следующее мгновение в преисподнюю боли и забвения. Со странным чувством симпатии осознаёшь, что своей огромной популярностью эта книга обязана тому факту, что она успокаивала массы, стонавшие под бременем жестокой и насильственной деспотии, говоря им снова и снова – суровых королей и несправедливых судей обычно ждёт плохой конец.

Перевернутая карта: Рок и судьба – часть жизни любого живого существа. У нас бывают подъемы и спады в отношениях, работе, интересах, здоровье – при этом много таких, которые не имеют видимой причины, а происходят лишь по воле случая. Мы знаем, что в любой момент мы можем испытать удар злой или благосклонной судьбы, и это есть часть человеческого бытия. Но возможно, что кто-то пытается вредить Вам.

Источники:
Основано на гравюре с картины немецкого художника Германна Фогеля (1855-1921), под названием "Генрих Птицелов". Генрих был германским монархом в IX – X веке. Он получил свою кличку потому, что когда дворяне пошли сообщить ему о унаследовании короны, его нашли за ремонтом сетей, в которые он ловил птиц.

Правосудие следует за Колесом судьбы, что имеет своё значение – в традиционных козырных картах Таро последовательность, ясность, причина и следствие, а также то, что мы называем "карма", считались сильнее, чем просто капризы случая (в первоначальной карточной игре козыри выкладывались в восходящем порядке или способности "побить" друг друга). Другими словами, как бы ни поднимали и опускали нас рок и судьба, правосудие всё же торжествует, и мы не можем просто оправдать все свои действия, сетуя лишь на одну неудачу.

Сама по себе фигура Правосудия – одна из древних Добродетелей, которую всё ещё можно довольно часто встретить в скульптуре и на картинах во множестве современных контекстов – в особенности в залах суда, где она показана с завязанными глазами, держащей в руках весы и меч. Нам настолько знакомо это описание, что мы уже почти над ним не задумываемся, просто видим его как знакомый символ юридического учреждения. Картинка, которую мы выбрали, более необычна, возможно даже немного удивительна. Она выносит на передний план связь между Правосудием и концепцией добра и зла. Мы видим Правосудие в образе прекрасного ангела, она только что одолела дьявола, который теперь преклоняется (раболепствует) перед ней. Его можно считать олицетворением всего того, что не способствует правосудию – нечестность, пристрастность, предрассудки, злодеяния. Правосудие попирает одной ногой сломанный меч, около которого сидят две голубки, символы мира. Имеется в виду, что истинное правосудие приносит мир и спокойствие, либо, выражаясь современным языком, "облегчение", в то время как несправедливость провоцирует раздор и драку.

Правосудие не только карает зло, но и награждает добро, о чём нередко забывают. Когда эта карта появляется в раскладе, приходит время учесть все олицетворения правосудия или "честной игры". Вне зависимости от того, с какой Вы стороны – как получатель или как вершитель правосудия над другими, умеренность и честность в обеих случаях будут награждены, а возмездие – всегда лучший способ наказания зла.

Перевернутая карта: Суровое правосудие, какая-то несправедливость, избегание правосудия – во благо или во зло. Что-то вроде коррупции или попытки предотвратить правосудие. Не получите заслуженную награду или наказание.

Источники:
Эта картинка адаптирована с гравюры по картине Е. Батлера под названием "Ангел Мира". На оригинальной картине ангел держит в руке оливковую ветвь.

С тобой ли Бог правосудия и любви?

Теплится ли грудь твоя милосердием?

Скажи, сможет ли твоё сердце объять всё человечество?

И поступишь ли ты так со своим ближним –

Слабым, сильным, просветлённым и слепым –

Так, как поступил бы он с тобой?

(Э. Белл, Слово к "Избранному")

Главный аспект этой карты, что жертву Вы приносите добровольно, это Ваш личный выбор. Ваше сознание настолько выросло, что о жертве Вы не жалеете.
Повешенный требует, чтобы Вы добровольно пострадали от какой-либо потери или пожертвовали удовольствием ради достижения цели. Чем выше цель, тем больше жертва. Если эта карта олицетворяет Вопрошающего, то Вы готовы заплатить – и заплатить щедро – за то, что хотите. Если Вы заплатите цену, цель достижима. Все это трудное время нужно только помнить, что жертва добровольная: или платите цену, или жертвуйте целью.

Мужская фигура, повешенная вниз головой на неком подобии виселицы. Иногда по обеим сторонам фигуры изображены две подпорки, поддерживающие перекладину, на которой повешен человек – повторение темы двух колонн или ворот. Столь же часто показана только перекладина. Заметьте, что две опоры, если они показаны, являются деревьями, уходящими корнями в живую землю; если показана только перекладина, то на ней есть листья. Таким образом, виселицей всегда оказывается живое дерево.
Висельник подвешен на ремне или веревке за одну ногу. Вторая, свободная нога загнута за ту ногу, за которую он подвешен. В большинстве колод руки связаны за спиной.
Важно отметить, что фигура не выдает признаков боли или мучения. На некоторых картах выражение лица совершенно мирное, на других – задумчивое или даже восторженное, но очевидно, что это суровое испытание – его собственный выбор и что он достигнет той цели, ради которой страдает.

Перевернутая карта: Превышение дозволенного и ясность. Духовная капитуляция. Неспособность принести жертву в силу слабости и собственной эгоистичности. Сильная привязанность к материальным ценностям.

Смерть, вероятно, одна из самых обсуждаемых, внушающих страх и наиболее мифологизированных карт во всей колоде Таро. Мы все видели в кино, как старуха цыганка, гадая на Таро, переворачивает карты, и, о ужас! Появляется карта Смерти. Шокированные лица и жуткая музыка. Давайте сразу ответим на главный вопрос, касающийся этой карты, может ли она обозначать физическую смерть? Конечно, может, смерть – это часть жизни, а Таро имеют дело со всеми аспектами жизни, включая её конец – стоит ли так уж этого бояться? Но у этой карты есть целый ряд значений, и в раскладе она большей частью обозначает смерть скорее в метафорическом или символическом смысле, например, смерть части Вашей личности, или внезапный конец какого-либо периода Вашей жизни. Эта карта касается кардинальных изменений, таких как, например, трансформация, затрагивающая Ваше самоощущение. Это может быть не всегда легко и приятно, но может быть очень даже положительно. Иногда нужно, чтобы в нас самих что-то "умерло", чтобы дать место новой личности или роли.

Традиционно карта Смерти в Таро подчеркивает универсальность смерти, так же, как и другие средневековые аллегорические образы смерти. Никто – будь то крестьянин, священник или король – не сможет её избежать. Наша карта следует этой традиции, на ней изображена группа людей, молодых и пожилых, и ангел, окружающие обнаженного мужчину, который держит в руке череп. Эта композиция вызывает ассоциации с шекспировским персонажем Гамлетом, который в известной сцене на кладбище держит в руках череп старого знакомого и размышляет над природой смерти и разрушения. Этой сценой постоянно злоупотребляют – её пародируют в кино, в романах и комических эстрадных номерах. Почему же нам так нравится смеяться над подобными сценами? Не потому ли, что сама идея смерти нас пугает, и мы смеёмся над ней только для того, чтобы почувствовать, что мы контролируем ситуацию? Картинка на этой карте в нашей колоде Таро серьёзна и торжественна, но также театральна – мы видим не настоящую смерть, а скорее аллегорию идеи смерти.

Над группой людей на этой картинке видна традиционная фигура Смерти, витающая в небесах с косой в руке. В традиционных Таро до Уэйта Смерть обычно изображалась в виде скелета с косой, который опускается вниз на людей, лежащих на земле, беспомощных и неспособных предотвратить её удар. Эта картинка настолько жуткая, что иногда провоцирует у некоторых нервический смех. Английские викторианцы, казалось бы, дистанцировались от идеи смерти, превратив её в ритуал, и в каком-то смысле даже в прилюдный спектакль. Строжайшие правила траура, действующие в обществе с культом вежливости, включали в себя форму одежды и правила поведения как самих скорбящих, так и всех остальных окружающих их людей. Вот чёткие инструкции по этому поводу:
"Нанося визиты с соболезнованиями, следует помнить, что их нужно наносить в течение недели после события, их повлекшего. Если же знакомство с семьёй не очень близкое, то визит следует нанести сразу после того, как члены семьи вновь посетили публичное богослужение. Дама должна послать свою карточку, и если её друзья в состоянии принять её, манеры и разговоры посетителя должны соответствовать и гармонировать с причиной визита. Учтивость требует, чтобы при этом использовалась траурная карточка, а посетители, выражающие соболезнования, должны быть одеты в чёрное, шёлк или другую однотонную одежду." (Изабелла Битон, Книга Управления Домохозяйством)
Этот исторический период ещё знаменит изобретением небольших культов вроде "посмертной фотографии", когда делался сентиментализованный портретный снимок недавно умершего. Такая практика современному человеку может показаться ненормальной, но в девятнадцатом веке это считалось приемлемой формой поминания усопших. Удивительно, как всего лишь за столетие изменилось отношение к смерти.

Это о физической смерти, и не исключайте, что этот смысл может попасться Вам в раскладе (и если Вы считаете, что так оно и есть, как следует подумайте, как сообщить и стоит ли вообще говорить об этом тому, кому Вы гадаете). Помните, что наиболее вероятны здесь другие интерпретации. Может, этот человек, или кто-то из его близких в настоящий момент стоит перед глобальными переменами в жизни? Может, им нужно отказаться от какой-либо части самих себя, дорогой для них? Не придётся ли им оставить какой-то центральный аспект своего имиджа? Это не обязательно плохо, в течение жизни нам часто приходится претерпевать непростые, но необходимые изменения в том, какими мы видим себя – человек движется от ребёнка к подростку, взрослому, стареет, и за это время меняет множество ролей, таких как влюбленный, студент, рабочий, родитель, помощник или друг. Переход между ними может проходить и гладко, но также может восприниматься в штыки и подавляться до полного принятия в итоге. Карта Смерти в Таро указывает на период Вашей жизни, когда Вам может казаться, что Вы переживаете маленькую смерть, но помните, она также обещает новую жизнь, возможно, лучшую. Используйте этот шанс как следует.

Перевернутая карта: Незначительная потеря в личностном плане. Отказ от перемен, бросающих вызов самоощущению личности, желание оставаться таким же. Избегание ситуации, угрожающей жизни, возможно будучи на волоске от гибели. Отрицание смерти, нежелание признавать её существование. Держаться за своё прошлое, отрицая необходимость дальнейшего движения.

Источники:
Основные действующие лица взяты с гравюры по картине немецкого художника и скульптора Густава Эберлейна (1847-1926), под названием "Фантазия"

Воздержание довольно сильно отличается и от традиционной карты Умеренности Уэйта, и, безусловно, от классических изображений этой добродетели. Вместо ангела, переливающего жидкость из одного сосуда в другой, ангел изображен спокойно стоящим у руля лодки. Одна рука вытянута вперёд, как будто в жесте умиротворения или благословения. Здесь сумерки подходящее время, не день и не ночь – Воздержание символизирует синтез, сдержанность и срединный путь между двумя крайними позициями.

Это спокойная, тихая картинка наводит на совершенно новый набор метафор к этой карте, таких как "направлять срединным путём", "не раскачивать лодку", и на отличную шотландскую пословицу: "Тот, кто дал рулю управлять собой, будет управляем скалой". Последняя особенно интересна, поскольку наводит на мысль о контрасте между нехваткой самоконтроля, символизируемого картой Дьявола – и сдержанностью и умеренным поведением, которые означает Воздержание.

Выбранная нами картинка также визуально связана с Шестёркой Мечей, на которой изображена лодка, движущаяся по воде, хотя на младшей карте ей не управляет ангел. Обе карты связаны с тихим движением по жизни, хотя Шестёрка Мечей соотносится скорее с переживанием конкретного сложного периода, в то время как Воздержание, как Старший архетип, имеет отношение скорее к умеренности вообще, и в Вашей жизни, и в мире вокруг Вас. Может иметься в виду целый ряд вещей или людей – следует воздерживаться от переедания или пьянства, не отвечать вспышкой гнева на оскорбление, быть терпимым к убеждениям других – и много чего ещё. Однако в XIX веке по всей Европе и Америке понятие умеренности было конкретно привязано к воздержанию от спиртного, поскольку "Движение умеренности" было активно как никогда. Как бы Вы ни относились к этому, жаль, что таким образом было искажено понимание умеренности, которую мы до сих пор иногда воспринимаем скорее в ассоциации с вопросами алкогольного опьянения, а не с чем либо ещё. Когда Вы смотрите на эту карту, и спокойный, тихий ангел правит лодкой на срединном пути, помните, что умеренность и сдержанность могут быть применимы во многих сферах жизни.

Перевернутая карта: Поиск срединного пути, но оставить неумеренное поведение Вам трудно. Вещи теряют гармонию между собой и становятся более хаотичными. Риск ссоры или спора, который ещё не произошёл. Увлечение крайностями. Отказ от компромисса.

Источники:
Это изображение адаптировано с гравюры по картине Х. Арлина, под названием "Бегство из Египта". На оригинальной картине Мария, Иосиф, маленький Иисус и спокойный маленький ослик сидят в одной лодке, ведомой ангелом в безопасное место.

Изображение Дьявола в образе женщины необычно не только в Таро, но и в искусстве вообще. Мы привыкли представлять себе Сатану как довольно учтивого, но похотливого мужчину. В современных изображениях он часто показан как выражено сексуальный, хотя и в опасном, и даже отталкивающем ключе. Но помните, что Люцифер был падшим ангелом, а, как нам известно, ангелы бесполы. Так что представить Дьявола в виде женщины вполне логично – интересно поразмышлять, почему мы так редко учитываем и такую возможность.

Изменит ли Ваше видение этой картинки тот факт, что художник – женщина? И притом женщина исключительно эмансипированного толка. Даже до того, как стало ясно, что автор, написавший эту картину, не был мужчиной, это изображение Дьявола привлекло нас тем, что оно показывает женщину, не манипулируемую злом, и не используемую как искусительная приманка, а женщину как персонификацию власти зла у неё в распоряжении. Знание того, что это работа женщины, которая к тому же была известна своими яркими картинами с сильными женскими образами, только добавляет нам восхищения.

Эта карта традиционно предостерегает нас от искушения, отталкивая нас от нездоровых желаний, и в целом от потери контроля в опасной ситуации. Кажется, что женщина на картинке предлагает множество вещей – красоту цветов, притягательность денег, и, что тоже подразумевается, привлекательность физической страсти. Однако в то же время мы можем истолковать эту картинку как знак того, что злобность может принести независимость и освобождение – эта женщина-дьявол выглядит весьма уверенной. В некоторых контекстах эту карту можно толковать как предлагающую свободу – иногда нам необходимо позволить своим желаниям освободиться от старых запретов. Но будьте осторожны, не поддавайтесь желанию интерпретировать эту карту таким образом во всех, кроме совсем уж исключительных, случаях. В основном же, нравится Вам это или нет, карта Дьявола предупреждает, что Вас могут захватить и контролировать – в старых колодах Таро на этой карте часто изображены мужчина и женщина, прикованные цепями к устрашающему рогатому чёрту. Послание таково – что же предлагается нам в качестве свободы? Кто из нас не мечтал, что бы он сделал, будь он богаче, красивее, сильнее, любимее? – а в действительности это ловушка. Если посмотреть более внимательно на фигуру, изображенную на карте, мы увидим, что она растаптывает ногами белые лилии, символ чистоты. Нам говорят, последуете за ней, и Ваши чистые намерения, Ваши этика и мораль могут быть в конце концов разрушены и уничтожены.

Перевернутая карта: Сопротивление искушению. Борьба с вредными привычками. Наслаждение некоторыми положительными аспектами потакания исключительно своим желаниям. Отказ от соблазна, наблюдение вместо любви. Борьба со своими внутренними демонами и страстями.

Источники:
Автор оригинальной работы, с которой была сделана гравюра, мадемуазель Жорж Аший-Фуль (1865?-1951). Эта заслуживающая внимания французская художница (имя Жорж во Франции бывает также женским) завоевала уважение как художник очень рано – когда в 1884 году она выставляла свою работу "На рынке" в Парижском салоне, её описали как "всё ещё в короткой юбке". Она была ученицей нескольких известных учителей и была удостоена многих наград за свою карьеру.

Мы иногда используем выражение "кораблекрушение" для описания чего-либо – проектов, отношений или событий, обернувшихся полной катастрофой. Конечно, это графическое описание (ситуации). Но на этой карте изображено кораблекрушение в буквальном смысле. Здесь корабль уже утонул, и остались только двое выживших, цепляющихся за обломки. Они измучены и истощены, но живы.

Башня – ещё одна из предостерегающих карт Таро (к счастью, карт, которые могут быть истолкованы как "плохие", в колоде не так много). Обычно пугает в этой карте то, что она указывает на внезапные события – в конце концов, никому не нравятся внезапные изменения в жизни. Но прожил ли хоть кто-нибудь всю жизни без единой катастрофы, большой или маленькой? Можем ли мы действительно предсказывать и контролировать всё, что происходит в нашей жизни? В этом и заключен реализм данной карты, поскольку она напоминает нам, что обстоятельства могут в один прекрасный момент прийти и вытолкнуть нас из забытья, но также, что важно, говорит – мы сможем пережить эти события, в итоге справиться с бедой, и это сможет научить нас быть сильнее, жизнерадостней, а также легче принимать взлёты и падения собственной жизни.

Здесь есть нюанс, который на первых порах легко пропустить. Кусок мачты, за который зацепились мужчина и мальчик, принял жесткую форму креста. На оригинальной гравюре эта ассоциация ещё более очевидна – там на некотором расстоянии видны фигуры Девы Марии и Младенца, потому оригинал называется "Стелла Марис" (Звезда Моря), имя, которым по обыкновению называют Деву Марию мореплаватели. Вы можете не быть христианином, но в любом случае, я считаю, что данная символика накладывается на смысл этой карты. Во времена катастроф, когда наши силы на пределе, вера может помочь пробиться вперёд. Будь Ваша вера формально религиозной, или она скорее представляет собой Ваши личные убеждения, или принимает форму веры в собственные способности и решительность, – держитесь за неё и положитесь на неё в трудные времена, пусть она будет Вашим неиссякаемым источником силы.

Перевернутая карта: Разрушение каких-то малозначительных и небольших проектов или отношений. Вы практически избежали катастрофы. После периода хаоса всё становится на свои места. Игнорирование либо отказ от значительных перемен. Внутреннее смятение и злоба, которые Вы не выражаете.

Источники:
Эта картинка взята с гравюры по картине Виргинии Демонт-Бретон, и, как уже упоминалось выше, называется "Стелла Марис". Автор была известна в частности своими картинами с изображением рыбаков и их семей, а также образами материнства. Она много выставлялась в Европе, была удостоена массы наград и занимала должность Президента Женского Союза Художников и Скульпторов. Она была второй женщиной, получившей крест Почёта Французского Легиона.

Что интересно, одна из работ Ван Гога, "Мужчина на море", была скопирована с картины Демонт-Бретон.

Я объявляю эту башню своим символом,

Эти изгибы, спирали, бегущие вверх винтовые лестницы –

Моя родовая лестница;

(Вильям Батлер Еатс "Кровь и Луна")



Сотрясаясь, будто пена древнего океана

Стучалась в дверь высочайшего дома;

Стон, будто крики морских птиц

Рыдают над изорванным парусом;

А вот и сам корабль, потрепанный бурей, -

Пропал и руль его, и рулевой;

(Э. Стенли Ханна "Иссохшие листья из Памятного Гарланда")

Звезда – одна из наиболее благоприятных карт, возможных в раскладе, она редко означает что-либо кроме позитива, даже в перевёрнутом положении. Это карта надежды и здоровья, полного и длительного счастья, источником которого является и физическое, и психологическое благополучие. Она вносит ясность, следуя сразу за хаосом и шоком Башни, напоминает нам, что оптимизм и надежда могут помочь нам пережить трудные времена и подвести к новым начинаниям.

Наша Звезда стоит в глубоком водоёме, окруженная цветами голубого лотоса. Она кажется замкнутой в себе, не смотрит в нашу сторону, но она скорее поглощена собственными мыслями, безусловно счастливыми. В версии этой карты у Уэйта Звезда льёт воду из двух кувшинов – из одного на землю и из другого в воду. Здесь же поток воды течёт с земли – бьёт из скалы – и сливается с потоком, в котором стоит Звезда.

Лотосы могут ассоциироваться с Нефертеремом, египетским богом голубого лотоса, раннего утреннего солнца, а также красоты и врачевания. Египтяне верили, что даже запах этого цветка (безусловно, божественный) может принести исцеление. Кстати, на традиционной карте Уэйта лотосов нет, но также есть связь с египетской темой в виде ибиса (его трудно, но можно заметить на дереве на заднем плане карты), птицы, посвященной Тоту, так что соотнесение с египетской символикой в нашей карте связано с традицией Уэйта.

Во время интерпретации этой замечательной карты в раскладе может быть полезным учесть множество различных способов, какими она может заявить о себе в нашей жизни. Новеллистка девятнадцатого века М. Кроуфорд писала: "Даже самые несчастные и безнадёжные усилием воли возвращаются к Надежде, когда она стоит на следующем углу, робко протягивая руку." (Маленький город надежды) Конечно же, мы знаем, что иногда бывает трудно распознать и поймать свою надежду во время периода отчаяния и депрессии. Надежда приходит в разных ипостасях. В некоторых раскладах эта карта может советовать найти надежду в вере, и поверить, что всё получится, так как божество с нами. Однако надежда может принимать совершенно светские формы в природе, или во внутреннем источнике вдохновения, оптимизма, и иногда даже стойкости по отношению к трудностям. Даже вовремя появившийся человек или своевременное событие может прибавить нам надежды. Также мы можем найти надежду в самих себе, и иногда даже в противоречие всякой логике и испытующим нас обстоятельствам. Надежда может быть самодостаточной, поскольку одной надежды бывает достаточно, чтобы мы спаслись и пережили трудности. Даже в самые мрачные времена можно найти надежду, сияющую подобно звезде, ведущую нас к обновлённому счастью.

Перевернутая карта: Выздоровление, хотя всё ещё могут возникнуть проблемы. Небольшой период мира и спокойствия. Трудно не потерять свою надежду. Стремление найти "счастливый конец", но Вам пока до него далеко.

Источники:
Взято с гравюры по картине Леопольда Шмуцлера (1864-1940) под названием "Морская Роза". Шмуцлер – австрийский художник, специализировался на сценах из жизни высшего общества и портретах прекрасных дам в стиле рококо и ампир. Множество его работ можно найти в музеях Германии, Австрии и Венгрии.

Луна часто провоцирует эмоциональную реакцию, когда появляется в раскладе. Многие любят это изображение, и в то же время у некоторых она вызывает беспокойство. Реакцию на появление Луны можно описать примерно так: "Какая красивая карта, но лучше бы она не появлялась в моём раскладе". В чём же дело? Здесь стоит посмотреть, что Вы чувствуете, когда сталкиваетесь с иллюзиями, видениями, фантазиями и грёзами, потому как Луна сообщает именно о них, во благо или во зло. Иногда она также указывает на "шестое чувство" или физические способности. Это карта "Видящего", того, кто способен смотреть на вещи вне нашего материального мира. Если Вы уверены в природе Ваших видений и снов, а также в Вашей способности правильно использовать их для творческого интуитивного вдохновения, тогда Вам нечего бояться Луны. Однако если Вы обеспокоены, немного несбалансированны, или чувствуете, что Вашей реальности Вам вполне хватило бы, эта карта может быть пугающим знаком сумасшествия и галлюцинаций. Луна сама по себе довольно долгое время ассоциировалась с лунатизмом, а также с чёрной магией и сменой обличья, таких как трансформация человека в волка согласно легенде об оборотнях. Всё это в совокупности звучит довольно предостерегающе, если эта карта оказывается в весомой позиции в раскладе.

Мне кажется несправедливым, что современными людьми Луна постепенно стала восприниматься скорее как угроза, а не как обещание. Может быть, многие теперь сражаются с собственной потребностью в приземлённости и уверенности в себе, и Луна может представляться как бесполезное видение потустороннего или даже чужеродность, нечто не от мира сего. Но в нашей жизни должно быть место фантазиям и снам, и тогда почему бы и не принять вещи не принадлежащие материальному миру?

Для Луны мы подобрали картинку с изображением женщины, немного дистанцированной от реальности, почти в трансе, она смотрит в никуда и расчёсывает свои длинные волосы. Её гребень и жемчуга напоминают лорелею или сирену, немецкий эквивалент русалки, заманивавшей мужчин на погибель, коли уж они соблазнялись ею. Серпик луны у неё на голове напоминает о классическом изображении "Ночи", а также Артемиды, девственной богини охоты и луны. В этой фигуре есть что-то и от богини, и от сирены. Она очаровательна, но она и опасна, так же как сны и видения. Когда Луна появляется в раскладе, Вы можете относиться благосклонно к грёзам и фантазиям, которые она предлагает, но нелишним будет помнить о риске быть соблазнённым ими. Ибо однажды полностью удалившись в мир иллюзий, можно уйти так далеко, что найти путь назад в реальность уже будет трудно.

Перевернутая карта: Замешательство, заблуждение. Опыты с чёрной магией, неразумное использование оккультного. Сопротивление любому контакту с интуицией или шестым чувством. Считать, что Вы знаете реальное положение вещей, в то время как действительность может быть сокровенной и таинственной.

Источники:
Сама Луна основана на гравюре с картины немецкого художника Отто Теодора Густава Лингнера (1856), под названием "Лорелеи". Фон составлен из деталей других гравюр.

"На что ты смотрела, Луна,

В своё время,

Теперь давно прошедшее время твоего расцвета?"

"О, я смотрела, часто смотрела на

Сладкие, возвышенные,

Мучительные вещи, вызывающие содрогание, день и ночь

В моё время."

"Над чем ты размышляла, Луна,

В свой день,

Ныне такой далёкий?"

"О, я размышляла, так часто размышляла

Над ростом, падением, жизни народов, смерти их, сумасшествии,

В мой день!"

(Томас Харди, "К Луне")

Это одна из самых радостных карт Старших Арканов, после интриг и двусмысленностей Луны, Солнце возвещает о ясности, понимании и чётком, радостном восприятии красот и возможностей жизни. Она вселяет оптимизм и уверенность – Вы свободны от ограниченности и неясности в мыслях, заблуждений, в данный момент всё кажется Вам лёгким, понятным и очень позитивным. Когда эта карта появляется в раскладе, она может сообщать, что пришло время сделать шаг к свободе и счастью. Она может указывать на успех проекта над которым Вы работаете или отношения, достигающие замечательной стадии отсутствия недопонимания и препятствий. Также может иметься в виду Ваше самоощущение, Вы видите всё сквозь призму новой светлой надежды, и это переполняет Вас уверенностью в себе.

Женщина на этой карте сидит верхом на белой лошади и держит обруч из весенних цветов над головой. Её сопровождает летящий рядом херувим. Вокруг весеннее цветение и яркий солнечный свет. Цветочный обруч, сделанный из ветвей майского деревца, кстати, традиционная часть празднования Майского дня (1 мая, старый кельтский праздник; отмечается разжиганием костров), которым отмечался конец зимней половины года и начало летней; этот обруч возвещает приход светлых дней. Кстати, в колоде XV века Висконти-Сфроца на этой карте изображен херувим, несущий солнце по небу. Херувим на этой карте, таким образом, продолжает традицию связи с самыми ранними колодами Таро.

Перевернутая карта: Небольшое счастье. Всё становится ясным, но это временно. Маленький праздник. Вы выглядите уверенно, но за фасадом кроется какая-то неопределённость. Успех, но над ним пока нужно поработать. Показуха, Вы слишком эгоистичны и самоуверенны.

Источники:
Изображение с гравюры по картине немецкого художника Альфреда Шварца (1867-1951). Шварц в основном писал портреты, обычно светских дам. С 1888 по 1896 годы его работы были представлены на Выставке Берлинской Академии, а с 1904 по 1910 он выставлялся как участник Берлинской Экспозиции Искусства.


"Когда мы доберемся туда, всё точно будет хорошо,
Оркестр будет играть, и солнце будет светить!"
(Томас Харди, "В комнате ожидания")

Карта Суда Таро традиционно изображает легко узнаваемую сцену библейского Страшного Суда, в которой ангел звуком трубы пробуждает мертвых подняться для Судного Дня. Мы выбрали картинку поспокойнее, не относящуюся к христианской иконографии, но элегантно передающую смысл карты – по сути начало новой жизни. Молодая пара на коленях, но не перед ангелом, а перед сказочными королём и королевой, Титанией и Обероном. Они благословлены и другими феями – хотя вообще-то феи, играющие на арфах, очень напоминают традиционных ангелов – и вне сомнения готовы к началу великолепной новой жизни. Судят ли их? Конечно, их деяния учтены, и найдены достойные вознаграждения.

Карта Суда находится в конце Старших Арканов, последняя карта перед абсолютным счастьем и блаженством Мира. Это призыв оставить позади испытания и беды, триумфы и разочарования пути Старших Арканов, и сделать шаг, будучи обновлённым человеком, в бесконечное счастье. Безусловно, эта карта, появляясь в раскладе, не обязательно обещает нирвану, но Суд как минимум заявляет о начале нового, ощущении перерождения или открытии новых возможностей. Он сообщает о шансе вновь обрести или изобрести себя фундаментальным путём.

Совершенно новое начинание может быть пугающим – мы все знаем, что перемены могут быть непростыми, даже если они так захватывающи и многообещающи. Пара на картинке выглядит радостной, но в то же время охваченной благоговейным страхом. Когда будете интерпретировать эту карту, помните, что она говорит об огромных возможностях ухода от прошлых деяний, забот и обуз, и возможности начать жизнь заново. Не пугайтесь того, что Вы уже оставили позади, вместо этого смотрите вперёд и предвкушайте предстоящее.

Перевернутая карта: Отрицание или сопротивление возможностям новой жизни. Цепляться за прошлое. Повторение старых циклов, прервать их кажется слишком уж непростым делом. Быть сурово осужденным, возможно даже наказанным за старые ошибки.

Источники:
Оригинальная гравюра принадлежит Габриэлю Мару и Густаву Клоссу, она была использована как иллюстрация к изданию (1898) знаменитого романтического эпоса "Оберон" Кристофа Мартина Виланда (1733-1813).

"Мир! Мир!" – кричал он, – "когда мы будем мертвы,

придёт Судный День, и все узнают наверняка,

чей Бог есть Бог."

(Перси Биш Шелли, "Кантон 10")

Мир – финальная карта Старших Арканов, радостное празднование прибытия, достижения и исполнения. Это время всецелого ликования. Если Вы толкуете Старшие Арканы, как это делает большинство современных толкователей таро, как последовательность, показывающую путь Дурака по жизни, тогда Мир – карта счастливого итога, успешного конца земного и духовного пути. Традиционно на ней изображена танцующая фигура – мужчина, женщина или скорее гермафродит, в разных колодах по-разному. Из каждого угла за ней наблюдают крылатые существа, их четыре – лев, ангел, бык и орел, символы христианских евангелистов.

На нашей картинке эти существа заменены женщинами и херувимами, летающими в воздухе. В изображении сложно сориентироваться – где небо, а где земля? Она напоминает живопись на сводах старинных церквей, где изображены восходящие или нисходящие между Небом и Землёй фигуры. Карта Мира говорит именно о такой связи – это время, когда Вы можете достичь высшей духовности и найти свою индивидуальную форму красоты или небесного экстаза. Вы можете даже не быть уверены, стоите ли ногами на земле!

В наше время такого рода мистический трансцендентализм выглядит тревожно или даже немного смешно. Обычно мы готовы иметь с ним дело. Разве мы не предупреждены, что следует всегда стоять ногами на твёрдой земле, быть практичными реалистами? Послание Старших Арканов Таро таково: только путём опыта, положительного или отрицательного, вызывающего и привычного, мы можем подготовиться к такому моменту.

Многие толкователи, казалось бы, избегают более духовных аспектов этой карты и вместо этого концентрируются на конце, финальной стадии процесса или итоге последовательности событий. Все эти значения возможны, однако трансцендентальное, нематериальное счастье стоит в центре значения этой карты. Когда она появляется в раскладе, ищите событие или опыт, который влечёт за собой чувство безмерного счастья, духовной радости и удовлетворения. Помните, что это могут быть как совершенно простые вещи, так и грандиозные события. Мы можем почувствовать прикосновение возвышенного, когда делаем нечто совершенно обыкновенное, например, гуляем в парке весенним утром, разделяем трапезу с семьёй и друзьями, или, как женщина на этой карте, собираем целую корзину замечательных цветов.

Перевернутая карта: Счастье, но меньшее. Частичное достижение цели. Отрицание кульминации чего-то важного. Счастье скорее в ежедневных вещах, чем в глубине духовности. Достижение удовлетворительного состояния, но Вам всё ещё кажется, что чего-то не хватает.

Источники:
Эта картинка взята с гравюры Габриэля Ферье (1847–1914), изначальное название "Цветы". Он был французским портретистом, также писал натюрморты и жанровые картины, также работал декоратором. Он выиграл Гран При Рима в 1872 году, когда преподавал в Школе Изящных Искусств. Интересно, что однажды он написал собственную интерпретацию Моны Лизы Леонардо да Винчи. Эта копия сейчас находится в документальной коллекции Лувра в Париже.

Сладким счастьем назову я тебя:

Ты улыбаешься,

А я пою;

Сладкое счастье да будет тебе!

(Вильям Блэйк, "Детская радость", Песни Невинности и Искушенности)

Туз Кубков, как первая карта масти, показывает рождение новых эмоций, чувств и творческого потенциала – и они могут быть настолько интенсивными, что они полностью нас переполняют. Туз может обещать новую романтичную любовь, но чаще карта указывает на начало проектов, которые Вас увлекают; особенно в искусстве или творческих областях. Карта также указывает на готовность к новым эмоциям и духовности в Вашей жизни. Возможно, что Вы чувствовали себя закрытым в выражении своих чувств? Туз Кубков показывает, что пришло время позволить потоку эмоций и интуиции выйти на свободу – Вы можете убрать свою "охрану". На этой карте изображено много символов масти Кубков, обозначающих страсть, новую любовь и элемент воды, и открытого сосуда изображён по центру, как лейтмотив карты, как слеза.

Жемчужина – это многослойный символ, который имеет связь и с духовностью карты (тот аспект, который часто забывается в пользу эмоциональности) и с легендой о Чаше Грааля, которая традиционно ассоциируется с Тузом кубков. Жемчужина упоминается в одной из самых известных притч Иисуса "Драгоценная жемчужина", и символизирует Царство Божие. Эта метафора была позже развита в одно из самых трогательных и тонко-духовных стихотворений всех времён XIV века, Жемчужина, в которой, в одно и тоже время, находится красивая девочка, которая умерла и ангельское создание, которое показывает рассказчику Царство Божие. Намного позже, в Викторианскую Эру, лорд Альфред Теннисон связал метафору о Жемчужине с легендой о Чаше Грааля, разместив в Жемчужине свет Царства Божьего.

Неправда ли, на этой карте очень много символизма и превосходства? Да, много, этот Туз выходит за пределы значений и духовности. Когда эта карта выпадает Вам в раскладе, она указывает на время огромных перспектив и сильных чувств. Это прекрасный момент начать свои собственные поиски, например для артистических достижений, творческого потенциала, романа или просто для поиска путей открытия Ваших глубинных чувств о проблемах, которые для Вас очень важны. Только одно предупреждение: не слишком увлекайтесь в этой волне эмоций и возможностей.

Перевернутая карта: Упущение замечательных возможностей. Чувство новой любви и страсти, однако, смущение открыться этому. Не использование подарков, которые Вам преподносятся. Ваш творческий потенциал временно заблокирован.

Источники:
Это изображение основано на живописи Альбера Меньяна (1845-1908), называющейся "Происхождение Жемчуга". Он родился в городе Бомон-сюр-Сарт во Франции, и некоторые из его работ всё ещё представлены там в качестве гобеленов. Он создал несколько набросков для гобеленов и они примерно в том же формате что и "Происхождение Жемчуга", и возможно, что это изображение имело тот же замысел.
Работы Меньяна были сказочными, романтичными и высоко декоративными. Любопытно, но сейчас он больше известен благодаря портрету человека, пьющего абсент.

Это простая сцена, но она показывает момент, который может быть решающим во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной. Он только что сказал, что он чувствует к ней. Он с надеждой наклоняется вперёд, в то время как она застенчиво смотрит вниз, это момент их близости. Обстановка сельская и спокойная, они находятся в саду, сидят на обычной скамье и едва потягивают маленькими глоточками напитки, находящиеся рядом с ними.

В изображении есть неподвижность, и каждый из них уверен, что они тут одни, и эта внезапно наступившая тишина между ними, доставляющая удовольствие больше, чем сдержанные моменты, и именно сейчас может быть произнесено признание в любви.

Психолог Карл Юнг однажды сказал, "встреча двух личностей походит на контакт двух химических веществ: если есть какая-нибудь реакция, оба вещества изменяются". Карта Двойка Кубков именно о такой трансформационной встрече. Эта карта часто, хотя не всегда, говорит о первых встречах между двумя людьми, которые могут стать любовниками. Карта также может указывать на начало любых крепких отношений, в которых партнёры поддерживают друг друга, отношений, в которые вовлечены творческий потенциал и эмоции – постоянные характеристики масти Кубков.

Это карта, которая показывает совместную деятельность, сотрудничество и партнёрство всех видов, обычно между двумя людьми, но потенциально между двумя предприятиями, группами или даже двумя областями или странами. Поскольку эта карта обычно обозначает начало таких отношений, иногда имеет место и легкая незрелость – в определенных контекстах, карта может подразумевать безумное увлечение или любовь, которая не обязательно будет развиваться.

Типично осторожным способом Викторианцев, Джоанна Бэйли, поэтесса того периода, серьезно предупредила:

"Дружба не растение быстрого роста,
Она выращена на глубоком уважении,
Последовательная культура добродушного общения,
Должна сделать её совершенной".

Это правда, мгновенная дружба не всегда длительна. Но вот чувство взаимопонимания, обозначенного этой картой, является мимолетным или постоянным? Появление Двойки Кубков в раскладе говорит о радости от встречи с новым партнёром, о партнёрстве и взаимопонимании. Мы можем поднять наши бокалы и выпить за это.

Перевернутая карта: Ссоры и размолвки в отношениях. Дисгармония в чувствах и страсти между двумя людьми. Потенциально хорошее сотрудничество, которое заблокировано или испорченно. Показывает приверженность к чему-то нечестному – остерегайтесь!

Источники:
Оригинал этой картины написан Карло Востри (1865-1943), итальянским живописцем, обосновавшимся в Триесте. Он учился в Академиях Вены и Монако. Он известен своей книгой "История Артистического Круга Триесты". Он был художником, работающим в стиле Эклектика, и иногда его называли Импрессионистом, он использовал множество стилей и методов, хотя его работы действительно были более импрессионистскими.

Тройка Кубков карта удовольствия делать вещи в партнерстве с другим человеком или работать с группой людей. Она традиционно показывает трёх женщин, и поэтому данная трактовка как раз считается особенно применимой к ситуации, хотя и не исключено, что сотрудничество происходит именно среди женщин. Это особенно относится к творчеству, так что может указывать на актеров, художников, писателей и музыкантов, работающих вместе. Но она может быть в равной степени о менее возвышенной творческой работе, может быть, просто радость приготовления еды или посадки сада с другими людьми.

В бизнесе, иногда это может указывать на корпоративные методы работы, работа в команде, совместной группе или слиянии, а кубки говорят, что это, скорее всего, будет сотрудничество, которое включает в себя чувства, эмоции.

Викторианское Романтическое Таро показывает три классических музы искусства: музыка, поэзия и живопись. Интересно, что Музы, как правило, в классические времена изображались в количестве девяти, а не трёх и почти всегда изображались вместе.

Подразумевается, что искусства взаимозависимы, и взаимосвязаны друг с другом. Музы древности, музы воды нимфы, с ними, как правило связны места, где есть вода проточная, либо фонтан, струи которого символизировали творчество и вдохновение. По одной из версий мифа, музы были дочерьми Гармонии, богини гармонии и согласия, это красиво согласуется со значением этой карты.

Тройка Кубков несет сообщение о том, что вдохновение Музы может прийти не только отдельному человеку, но и большой группе людей, которые в сотрудничестве могут совершить что-то по настоящему блестящее и достойное внимания.

Перевернутая карта: Не полная удовлетворённость от сотрудничества. Проблемы с групповой коммуникацией. Вы чувствуете себя одиноко и не можете найти подходящую компанию для общения или работы. Слишком большая конкуренция в чём-либо. Нет вдохновения.

Источники:
Изображение взято с картины венского художника Карла Швенингера (1818-1887). Карл Швенингер старший был пейзажистом, прошедшим обучение в Королевской академии в Вене. Он написал несколько классических сцен, таких, как эта. Некоторые из его работ можно увидеть в Национальной галерее в Вене.

Картина представляет собой типичный викторианской стиль классицизма, которому удается быть одновременно формальным и немного сентиментальным. В XIX веке было модно рисовать сцены из древней Греции и Рима.

Четверка Чаш говорит нам о том чувстве незаинтересованности окружающим, которое может захватить каждого из нас. Она о том времени, когда мы достигли всего и когда у нас есть всё, о чём бы мы ни пожелали. Казалось бы, что мы должны быть счастливы и мы хотели бы быть счастливы, но, увы, мы не испытываем ничего кроме ощущения пустоты и бессмысленности происходящего. Это может произойти с нами тогда, когда мы действительно, по всем общепринятым стандартам, богаты и принадлежим к привилегированному обществу, это может произойти просто как результат элементарного чувства неудовлетворённости тем, чего мы достигли и тем, что мы имеем, независимо от того, большим или маленьким оно кажется окружающим нас людям. Эта карта говорит о том чувстве разочарования и депрессии, что может поразить каждого из нас, когда мы, получив всё то, о чём желали, задаёмся вопросом: "И что же дальше?". Мы все переживали периоды скуки и апатии с их недостатком энергии и энтузиазма. Это может прийти тогда, когда мы понимаем умом, что должны быть счастливы, но почему-то не можем. Это тот момент, когда жизнь может казаться лишённой смысла, и при этом в ней нет ничего такого, на что можно было бы пожаловаться.

Дополняет ли определённым уровнем смысла это изображение наше знание того, что оно, возможно, автобиографично? Картина John Collier – действительно "Благородного" John Collier – художника, который пришёл из очень привилегированной среды и действительно казалось, что имел всё. В этой картине, он показывает себя, стоящим в прекрасном саду, окружённым восхищёнными женщинами, провозглашающими в честь него тост. Здесь праздничный свет, сервированный стол и всё необходимое для вечеринки, но он выглядит пресыщенным и даже подавленным – безучастно глядящий с холста, изображение человека, который имеет всё, но удивительно равнодушен к тому, что всё это составляет.

Однако посмотрите на его лицо ещё раз, возможно, что он размышляет о вопросах более высокого порядка и правильно отказывается от вовлечённости в легкомысленную вечеринку? Это одна из возможных интерпретаций изображения и действительно иногда эта карта может означать кого-то, кто справедливо поглощён мечтами-размышлениями о вещах, что находятся вне каждодневного мира. Когда это переходит в знания, то это будет почти всегда говорить о скуке, внутренней опустошённости и депрессивном выключении из жизни, но надо помнить, что иногда это выключение, которое выглядит негативно для окружающих, фактически может быть необходимой и здоровой вещью.

Перевернутая карта: Стряхнуть депрессию. Стать более заинтересованным происходящим. Начало большей социализации. Быть мотивированным новыми возможностями. Желание быть вовлеченным в события еще раз.

Источники:
Взято с гравюры, базирующейся на живописи английского художника-классициста John Collier (1850-1934). Оригинальное название "В саду Армиды". Уважаемый John Collier, пользуясь поддержкой своего отца, который сам был хорошим художником-любителем, получил образование в школе Изобразительного Искусства в Лондоне. В дальнейшей жизни Collier ассоциировался с дорафаэльевцами, и возможно изображение, с которым мы лучше всего знакомы, это картина Леди Годивы, выполненной в типично дорафаэльевском стиле. Хотя работа Collier была оценена, как холодная и лишённая чувства, но он и сам был таким.

Эта карта говорит нам всем известной фразой – "видеть стакан наполовину пустым, а не наполовину полным". Это говорит о последствиях некоторых неудач или шагов назад и не сосредоточение на самих событиях, а скорее на том, как они решаются эмоционально. О том, как Вы реагируете, когда Вы были разочарованы, Вы чувствуете, что все потеряно.

Молодая женщина, которую мы видим, выглядит грустно, уныло и возможно ей немного жаль себя, пока она молодая, красивая, хорошо одетая. Как мы можем догадаться, она в силу своей молодости не может действительно слишком многого. Солнечный день, красивый пейзаж, может быть, если бы она была менее эгоцентричной, она могла бы посмотреть вокруг и почерпнуть вдохновение из положительных аспектов ее ситуации. Но в данный момент мы видим ее слишком поглощённой своими грустными мыслями, чтобы думать о чём ни будь еще.

Пятерка Кубков говорит о реальных страданиях и шагах назад, но она также предполагает, что наше горе может быть менее сильным, если только мы задумаемся и вспомним о том, что у нас есть и осталось, а не зацикливаться на том, что у нас отняли. Но посмотрите еще раз на эту картину. На заднем плане есть сломанный забор, в этой символике иногда используемой викторианскими художниками может быть значение того, что собственные внутренние "барьеры" девушки были разбиты и сломаны. Может быть, она действительно потеряла что-то ценное, свою невинность и ее репутацию? В XIX веке это может быть огромной потерей для молодой женщины, разрушая ее перспективы будущего брака и безопасности.

Перевернутая карта: Потери, но принятые человеком. Попытка посмотреть на ситуацию с хорошей стороны. Попытка большего общения и контакта. Взгляд и оценка того, что остается.

Источники:
Гравюра с картины К. Фон Боденхаузена под названием "Первая любовь".

Шестерка Кубков о невинности, особенно о чистой невинности из детства. Если Вы живёте в стране, где идёт снег, Вы будете знать, что первый снег в году возвращает в детство, в детский трепет и восторг – и ничто другое не сможет этого сделать так.

Когда мы смотрим на эту карту, мы можем хорошо вообразить, как исчезает удивление детей, видящих изменение их города от первого нетронутого снежного покрова. Одна маленькая девочка пристально глядит вверх, возможно больше снежинок начинает падать. Она также сжимает платье подруги (или сестры), возможно, для большей уверенности. Здесь есть одновременно и доверие и невинность, сцена вызывает в нас желание защитить этих детей. Однако мы знаем, что то, что мы видим, является только одним трогательным моментом, который не может длиться долго. Дети – люди, живущие в реальном мире и они могут быть и непослушными и трудными, так же как милыми и открытыми; мы не должны ожидать, что они будут прекрасными маленькими существами.

Однако в настоящее время мы принимаем как очевидное, что детство – специальное время, и то, что дети нуждаются и имеют право рассматриваться не так как взрослые. Это довольно потрясающе, и чтобы понять это, нужно знать, как было в начале XIX века; дети были расценены более или менее как маленькие взрослые и могли даже быть осуждены и приговорены к смерти за мелкое преступление. Если они происходили из бедной семьи, они, как правило, должны были работать с очень молодого возраста, иногда на опасных рабочих местах, таких как уборка дымохода и очистка небезопасной фабричной машины. В целом, несмотря на сентиментализацию детей во многих видах искусства и литературы, это было жестокое время для роста, – если, конечно, Вы не являлись членом привилегированной семьи. Начало реализации прав детей было одним из главных достижений XIX в Европе. К концу столетия дети были признаны теми, кто отличается от взрослых, и были более защищены, чем ранее. Хотя детский труд был все еще распространён, но уже были созданы лучшие условия для образования, и в общем, отношение к детям стало более просвещенным.

Когда эта карта выпадает, она может говорить непосредственно о детях и детстве, или это может означать, что нам надо вернуться в наше собственное детство. Она может означать воспоминания о простой радости и детском удивлении – Вы помните, когда Вы первый раз увидели снег? Или иначе: она могла бы попросить, чтобы мы ослабили нашу защиту и стали, по крайней мере, в течение короткого промежутка времени столь же невинными и доверчивыми, как дети.

К сожалению, невинность не всегда бывает уместной, и иногда эта карта становится предупреждением. Дети в этой сцене очарованы снегом, но мы, взрослые, знаем, что к сожалению, под снегом может быть опасный лед, может быть очень сильный холод и со снегом могут быть связаны все трудности серьезной зимы. Шестёрка Кубков напоминает нам о том, что быть искренним в трудном мире опасно; мы должны тщательно взвешивать, когда и кому доверять. В то же время мы не должны стать циничными или подозрительными, просто иногда мы действительно должны быть немного осторожными, чтобы защитить нас и наших близких.

Перевернутая карта: Некоторая потеря невинности. Цинизм, даже коррупция. Оставляя детские интересы позади, несчастливое детство. Быть потерянным, ностальгируя. Отказ взрослеть.

Источники:
Основана на гравюре немецкого художника Hugo Konig (1856-1899), названной "Новогоднее Утро". Hugo Konig специализировался на довольно сентиментальных, но хорошо выполненных, сценах с детьми.

Артур Вейк в своём оригинальном комментарии к Семерке Кубков, подразумевал "волшебную благосклонность Фей". Как известно, феи могут быть хитры и непредсказуемы, но иногда щедры по отношению к людям. Но, часто дают богатства которые позже становятся бременем для человека.

Изображение для этой карты весьма непохоже на обычное. Вместо чаш заполненных различными изысками, она показывает несколько дьявольский характер изображённого на ней персонажа (немного напоминающего Таро Шута), который весело использует разнообразные приманки, чтобы поймать людей, или их души, всех тех, кто плавает в воде. Это интригует, но при этом возникают тревожные опасения. Странный маленький человек ловит рыбу для души?

Конечно, некоторые вещи, виднеющиеся в воде могут соблазнить и приманить. Это деньги, власть, искусство и красота, которые надеты на крючок. Такие волшебные подарки, по народным поверьям, могут исчезнуть как туман, когда наступит утро. Или ... они могут все осуществиться. Возможно, некоторые из искушений реальны и только и ждут на берегу, чтобы быть схваченными? Семерка Кубков говорит о возможностях. Это указывает на всяческие мечты, желания и амбиции. Это заставляет нас выбирать между ними, а также отделить реальное от невозможного.

Это – карта в которой полностью изменены прямое и перевёрнутое значение. Хотя сильно они не отличаются, потому что интерпретация карты в любом случае будет зависеть от контекста ситуации.

Помните, к сожалению, мы также можем обманывать и себя. Чего могли, того достигли. Иногда мы не можем поверить возможностям, которые открыты для нас, мы считаем, что они слишком причудливы, слишком оптимистичны или слишком маловероятны. Однако то, что кажется недоступным, может таким не быть на самом деле, если мы хотим верить в это, оно возможно. Может быть всё, что нам нужно сделать, это принять то, что нам предлагают?

Перевернутая карта: Отказ от фантазий, руководство логикой. Путаница в реальности. Неспособность выбора между вариантами. Мечтатель, тот, кто потерялся в нереальных планах и неосуществимых амбициях.

Источники:
Изображение взято с гравюры H. Christie, под названием "Красный рыбак".

На этой карте мы видим, как женщина с непоколебимой решимостью уходит прочь – из картины – в то время как следующая за ней собака делает это с остановками, оглядываясь назад. Мы можем видеть только спину женщины, но если мы присмотримся внимательнее, то обнаружим в её руках носовой платок, который она держит у лица. Очевидно, что она плачет, но при этом не собирается менять своё решение и возвращаться, не смотря на определённую опечаленность и удручённость. Однако маленькая собака, что следует за ней, колеблется в некотором беспокойстве и неуверенности: остаться или уйти.

Восьмерка Кубков говорит нам о трудностях расставания с чем-либо, и даже в его самом положительном аспекте, это сопряжено с определённой печалью. Когда мы двигаемся вперёд, нам необходимо одновременно и смотреть назад, сожалея, и смотреть вперёд, надеясь. Это может означать момент, когда Вы добровольно оставляете работу, которая стала Вас ограничивать и уже вызывает уныние. Это может означать бегство из тупиковых отношений или просто отъезд с мест, где Вы жили, любили, но где чувства уже больше не дают Вам того, в чём Вы нуждаетесь. Карта указывает на те времена, когда Вы оставляете что-то с трудностью и некоторой болью, но зная, что это во имя лучшего.

История Элизабет Баррет Броунинг – это правдивая история XIX в. о том, как она собирала все свои силы для бегства из невыносимой для жизни ситуации. Элизабет была любимой дочерью, однако, полностью контролируемой тираническим отцом, который поддерживал в ней ощущение её болезненности, из-за которой она была заключена в собственной комнате. Её отец сделал это от несовместимого желания одновременно защитить её и держать возле себя, и не желая ей навредить. В конце концов, после долгих страданий, вызванных приказами отца, Элизабет убежала, чтобы вступить в брак с поэтом Робертом Браунингом. Это вызвало скандал и они оставались изгнанниками много лет, блуждая по континентальной Европе. Действительно ли ее решение было правильным и действительно ли ее душераздирающее спасение стоило этого в конце? Вот, что пишет Элизабет своему дорогому другу в Англию: "Англия в прошлом и настоящем является местом горечи для меня, горькой настолько, что все её моря стали источником этой горечи. Воздух и сердца – всё против меня в Англии! И всё же не позволяйте мне быть неблагодарной. Нет, любовь не забыта и не менее ценна, особенно Ваша. Только я теперь гражданка мира и в свободном плаванье, как видите".
Читая это, мы можем прийти к заключению, что "плавать свободной", и быть свободной наконец, действительно стоило того.

Эта карта обычно говорит о нашем бегстве от чего-то, с чем мы связаны эмоциональными связями: семья, дом, друзья или работа и место, что Вы любили. Она ещё может сигнализировать о конце любовной интриги. Прощание или завершение – это трудно, но она сообщает, что это необходимо. Будь сильным, сделай первый шаг, дальше будет легче. Как у Элизабет, у Вас теперь есть шанс "свободно плавать".

Перевернутая карта: Находишь тяжёлым дальнейшее движение. Сожаления тянут назад, застревание в ситуации, которую Вы знаете, что надо оставить. Цеплянье за старые привычки и стереотипы поведения.

Источники:
Основана на гравюре Дж. Бергера и первоначально названная "Первый Конфликт". В оригинальном рисунке молодая женщина убегает от скамьи, где сидит мальчик; он выглядит задумчивым и перебирает пакет с письмами, любовными письмами, которые лежат брошенными на земле.

Девятка Кубков говорит нам об удовольствии от самых простых, обыденных, земных вещей. Вкусная еда, напитки, хорошая компания, материальный и внутренний комфорт, одним словом, все те вещи, которые мы можем найти в любом местном пабе, кафе или в собственной гостиной, когда приглашены друзья или просто собралась семья.

Может показаться странным, что Девятка Кубков описывает простые земные наслаждения. Скорее всего, эту сторону лучше отображает более прозаическая масть Пентакли. Но Девятка Кубков говорит нам не столько о приобретении вещей, сколько о чувстве удовлетворённости, чувстве радости от того, что имеешь. Ясно, что тут речь идёт в первую очередь об эмоциях, которые естественно отражает масть Кубков.

На этой картине мы видим человека удовлетворенно сидящего в уютном номере гостиницы. Он довольно смотрит в свою большую кружку пива. Она полна или пуста? Девятка Кубков совсем не похожа на Пятерку Кубков, и вопрос "полна кружка или пуста?" на самом деле не важен, так как если захочется всегда можно заказать и налить ещё, когда только захочется. В этой картине нет абсолютно никакого намека на самопожертвование. Девятка Кубков безусловно говорит не о злоупотреблении алкоголем или едой, или потакании этим слабостям, или любым другим, а о малом удовольствии от чего либо, которое не может нанести урон здоровью человека или любого другого вреда.

Девятка Кубков может посоветовать придержаться диеты на несколько дней. Или при покупке обуви думать в первую очередь не о её практичности, а о том, что Вам просто будет приятно побаловать себя красивыми туфлями и получить от этого удовольствие. Так же карта может означать прогулку в компании нескольких друзей и наслаждение хорошей едой и вином в тёплой компании. Действительно раньше хорошая гостиница всегда была местом, обеспечивающим не только уютный сон и вкусную еду, а так же хорошую компанию и комфортное времяпрепровождение. "Вывеска гостиницы обещала хорошее настроение, и оно отыгрывалось в привлекательной отделке окон в домашнем, уютном стиле, яркие цветы на подоконниках казалось манят со словами "заходи", и когда я вошёл, то был встречен в качестве гостя, а не просто клиента."

Девятку Кубков часто называют "сказочной" или "Картой Желания". Часто она говорит нам о том, что большинство людей в основном желает простых вещей. Мы можем мечтать о большом, но часто все, что действительно требуется, чтобы сделать нас счастливыми, это обычные, бытовые вещи, которые делают нашу жизнь удобной. В конце концов, если у нас есть хорошая еда, убежище, компания, достаток, чего ещё желать? (у многих людей в этом мире нет и этого) надо радоваться тому, что у нас есть!

Перевернутая карта: Блюсти себя, сесть на диету или воздерживаться от алкоголя. Невозможность оценить простые удовольствия жизни, желание большего.

Источники:
Изображение основано на гравюре с картины чешского художника, Войтеха Бартонка.

Десятка Кубков или карта Таро "Счастливая Семья" – это прямое сообщение о внутренней гармонии, родителях и детях, счастливом завершении и любви, о доверии в пределах семей. Картина показывает празднование рождения младенца расширенной семьей друзей и родственников, старых и молодых, и которая является разновидностью семьи, что многие из нас сейчас строят вокруг себя.

Когда викторианцы говорили о семье, они почти всегда имели в виду традиционную нуклеарную семью; включая только мужа и жену, их детей и непосредственных родственников. Это объединение было крайне необходимой частью жизни XIX века, фактически все общество и культура были до некоторой степени основаны на этом. Она также воспринималась, как отражение на земле Царства небесного, так William A. Alcott, самоуверенный автор книги советов, утверждал: "Нет никакого места на земле так похожего на небесное, как добропорядочная и счастливая семья". Он продолжал подчеркивать ценность и уникальность набожности семьи: "Семья и церковь – это институты Бога. Все остальное, имеет более или менее человеческое происхождение..." (William A. Alcott, Гид молодой женщины).

В наши дни мы имеем менее традиционное представление о семье и определяем её в более общих чертах. Однако для большинства людей это все еще центральная часть их жизни, и счастливая семья или домашняя жизнь – независимо от того, что это значит для каждого из нас – обычно важна для нашего ощущения благополучия.

В толковании эта карта обычно обещает простую, непосредственную радость с теми, кто рядом и дорог для нас. Однако она может иногда говорить и о том, что мы ожидаем слишком много от этих близких отношений, и должны быть немного более реалистичными относительно факта, что никто в действительности постоянно не живет так, как пишут в сказке "и с тех пор они жили счастливо". Даже наиболее гармоничные отношения с теми, кого мы любим, не могут быть абсолютно гладкими все время, и при этом мы также не должны этого требовать от них. Но если мы готовы быть гибкими и давать, и брать одинаково, тогда мы можем долго радоваться простому ежедневному общению с друзьями семьи и близкими.

Перевернутая карта: Внутреннее счастье, но смешанное с некоторым недовольством или печалью. Семейные проблемы, хотя, вероятно, незначительного характера. Некоторое недовольство домашней ситуацией, т.к. есть чувство, что Вы нуждаетесь в более широких границах. Не дают Вам благословения.

Источники:
Основана на гравюре итальянского художника Артуро Рицци (1854-1919). Он известен изображением сцен из жизни XVIII в., хотя фактически он работал в поздней викторианской эпохе. Его работы очень декоративны, имеют лёгкую тональность и содержание. "На них вечеринки с приятным и полезным времяпрепровождением, где молодые люди являются их частью, и особенно поощряются. И для них это бесконечная польза, если атмосфера в доме наполнена комфортом, счастьем, здоровым развлечением, поскольку, если они не находят удовольствие здесь, они будут искать его в другом месте. И потому это должно быть внутренней политикой каждого родителя, заставить своих детей чувствовать, что дом – самое счастливое место в мире; и это является самым лучшим подарком, который может сделать родитель своему чаду – наполнить их этим восхитительным домашним чувством". (Миссис Isabella Beeton, Книга Домашнего управления)

Паж Кубков показывает нам, что когда мы добры к нашим близким, мы восстанавливаем незримый контакт, связь с ними, которая впоследствии нас питает и вытаскивает из проблем, спасает нас и дает спокойствие и гармонию нашей душе, отдых нашему уму. Благодарность близким за то, что они есть, не требование от них, а отдача им создает в душе благодарность миру и судьбе.

Перевернутая карта: Недостаток чувствительности и сострадания, жестокость к ближним и черствость. Ограниченность восприятия и косность. Непонимание близких. Конфликты. Вас раздражают родственники или друзья, Вы не понимаете и не слышите того, что Вам хотят сообщить. Как следствие раздражительность и враждебность к ним. Истоки конфликтов лежат в чувстве Вашего превосходства над ними.

Рыцарь Кубков – это человек с хорошим воображением, умеющий хорошо начать, но не способный хорошо закончить. Вера в любовь, красоту и искусство. Возможно, непрактичность. Мечтатель, полный прекрасных идей, которые однако, могут не воплотиться.

Перевернутая карта: Отсутствие мечты. Недостаток воображения вообще. Усталость и апатия. Нежелание двигаться вперед. Практицизм берет верх над мечтой, а без высоких целей и нет смысла что-то менять и куда-то двигаться. Не жили богато – нечего и начинать! Вот девиз этой карты. Взвесив все "за" и "против" человек отказывается от мечты.

Дама Кубков – это хороший, позитивно настроенный человек, с прекрасным чувством юмора, который вдохновляет и освещает Вашу жизнь.

Перевернутая карта: Чувствительность без реализма. Излишняя эмоциональность и вспыльчивость, что делает человека тяжелым для окружающих и партнеров. Люди подсознательно стремятся избегать общения с такими людьми, даже близкие сторонятся Вас. Склочность и скандальность. Иллюзия, принятие желаемого за действительное. Эмоциональная неустойчивость, склонность к истерикам. Утрата объективной оценки событий и в целом реальности.

Обстоятельства очень благоприятны для всего, что Вы задумали. Эмпатия (способность сопереживать), бескорыстная помощь, любезность.

Перевернутая карта: Гипертрофированное чувство долга завело в тупик. Потакая низменным интересам близких Вы изменили своим принципам. Вместо того, чтобы выдернуть их из трясины на свою ступень, Вы спустились к ним – вниз. Приступ меланхолии, отчаяния. Выхода из сложившейся ситуации Вы пока не видите, но это временно и в свое время Вы найдете путь.

Пентакли – наиболее приземленная из всех мастей. Поэтому они часто ассоциируются с деньгами и материальными вещами. Тем не менее, Туз Пентаклей – прекраснейшая карта, если Вы задаетесь вопросом об успехе в новой работе, инвестициях или бизнесе, и он часто трактуется как обещание прибыли. В то же время, было бы слишком просто связывать его исключительно с деньгами – среди всех Пентаклей, это, бесспорно, единственная карта, которая наряду со своей прагматичностью также несет в себе сильную связь алхимии, магии и плодов земных во всех их проявлениях. Она может указывать на хорошее начало любого материального и практического дела – не только финансового.

Она также укажет на достижение удачного результата в получении новых знаний или освоении нового ремесла. Или, возможно, Вы затеяли ремонт или перестройку дома, закладку нового сада, или решили заняться шитьем или изготовлением мебели. Вы также, наверное, можете подумывать о каком-то новом занятии, например, о занятиях танцами, или стать членом клуба путешественников, а может даже ввести режим здорового образа жизни.

Туз Пентаклей показывает, что любое новое начинание или предприятие, связанное с практической деятельностью, здоровьем или финансовыми вопросами, должны удаться прекрасно!

На карте изображена прекрасная нимфа, с легкостью парящая над цветущим лугом. Она одета в зеленое, вокруг одной ее руки – сверкающий золотой диск, в другой она держит пентакль. С ее роскошными развивающимися густыми волосами и мягкими округлыми формами – кажется, что она воплотила в себе саму Природу и все живое.

Перевернутая карта: Зацикленность на финансовом и материальном. Закончились все ресурсы, возможно, совсем дочиста. Вместо того, чтобы достигать новых высот в знаниях, Вы все силы направляете на зарабатывание денег. Возможно препятствие или задержка, прежде чем Вы сможете сдвинуть Ваше дело с мертвой точки.

Источники:
Сюжет карты взят из картины Гануса Маркета "Полдень". На второй картине этой же серии – "Утро" – Вы видите Туз Посохов.
"Внезапно развернувшись, оглянулся, –
В сиреневом сиянии Луны
Она ему явилась будто нимфа,
Что показалась из-за зеленого листвы тумана –
Как будто он ее тюрьма."
(Эмми Лоуэлл, "Он, Она и Призраки")

Молодая циркачка, которая тренирует свою собачку, – одновременно выглядит и серьезной, и веселой – серьезно сосредоточившись на своей работе, она в тоже время почти пританцовывает с радостью и вдохновением от самого процесса. Ее компаньон смотрит на это все с определенным сарказмом – даже несколько скептически в отношении ее успеха в этом занятии. А что же пес? Ему, похоже, все очень нравится, он доволен собой, в конце концов, жизнь циркового пса, по меньшей мере, интересна.

Двойка Пентаклей – это карта жонглера, человека, который умудряется делать несколько дел одновременно и очень любит демонстрировать это другим. Он или она – единственные, кто может одновременно делать несколько телефонных звонков и достать билеты, когда они уже раскуплены, а кассы – закрыты. Одновременно хлопоча над приготовлением прекрасного ужина перед походом в театр – держать телефон в одной руке, кастрюлю – в другой. Такой "жонглер" может прекрасно совмещать напряженную работу с полным рабочим днем, и небольшую подработку по вечерам – для удовольствия.
Или может запросто вести кипящее множеством дел домашнее хозяйство, бурную общественную жизнь – и все еще иметь время для хобби, и даже не одного! Итак, разве это карта современного супермена или супервумен? Ну, нет, не совсем. Обычно, Двойка Пентаклей не относится к значительному и продолжительному успеху. Это как те мимолетные, но веселые времена, когда многое нужно было сделать – и Вы получали удовольствие от того, что все удалось довести до конца. Как цирковая девочка, тренирующая пса. Задания сами по себе не должны быть особенно впечатляющими – скорее, тут присутствуют определенные правила и требования, и даже некоторый риск, но все равно Вы получаете удовольствие от работы и не принимаете все это слишком серьезно.
Эта карта очень отличается от Десятки Жезлов, в которой большое количество поставленных перед нами задач превращается в тяжкую ношу, или от Восьмерки Жезлов, в которой скорость захватывает, но все же сбивает с толку и выходит из-под контроля.

Двойка Пентаклей – карта виртуозного "жонглера", фокусника, исполнителя множества одновременных ролей, это его талант – сделать так, чтобы работа выглядела восхитительно завершенным творением, наподобие исправно работающего часового механизма – и он надеется, что другие оценят это маленькое чудо, этот волшебный маленький спектакль одного человечка.

Здесь использован сюжет с цирком, чтобы показать аспекты игры и исполнения в карте Двойка Пентаклей. Цирк был неимоверно популярен по всей Европе и Америке в XIX веке, хотя среди многих представителей того времени пользовался достаточно дурной славой. Но он все-таки был неотразим – в мире жестких правил, норм и достаточно условных представлений о морали – цирки, фанфары и варьете давали людям возможность вырваться из этих ограничений и стать чуть более раскрепощенными – или хотя бы с удовольствием посмотреть, как другие совершают немыслимые и "возмутительные" для того времени поступки.

Еще одна суть в том, что хотя высшее общество и осуждало циркачей, оно в то же время порой завидовало им. Одеться в вызывающе-скандальный наряд, держать посох и обнажать свои ноги, как девочка на этой карте – казалось шокирующим, и в то же время – волнующим. Это по-настоящему – картина Свободы, и предоставившихся возможностей делать все, что угодно, и то, что всегда было недоступным для респектабельных леди. О! Выбросить корсеты, отбросить приличия и чопорность – и стать жонглером или дрессировщиком животных – это должно было быть даже за пределом мечтаний для непоколебимых и сдержанных викторианцев.

Перевернутая карта: Попытка совместить слишком многое в своей жизни. Происходящее слишком хаотично и беспорядочно, потеря чувства юмора и радостного подхода ко всему, что Вы делаете. Упасть лицом в грязь, не справившись с работой. Решение пустить все на самотек, потому что "мне нужен отдых!"

Источники:
Сюжет карты основан на зарисовках работы М. Грейсона "Уроки танцев". К сожалению, как и несколько других авторов, работы которых использовались для сюжетов колоды, этот человек сейчас полностью забыт.

Это карта искусного ремесленника. Она может указывать на любую область, в которой нужны знания, опыт и мастерство. Она символизирует человека, который достиг определенного уровня и признан другими, он может быть знаменитым или просто уважаемым и признанным высшим обществом как мастер своего дела.

Тройка Пентаклей традиционно указывает на денежную удачу и возможность заработать на хорошую жизнь своим умением или мастерством. Как Тройка в системе нумерологии, она также указывает на влияние других людей и обращает наше внимание на сотрудничество. Хотя опытный ремесленник и может работать один, но ведь лишь обучением у других и принятием их опыта он добился вершины мастерства. Это аспект, который иногда остается забытым, но может быть очень важным при чтении расклада.

В классической колоде Райдера-Уэйта на Тройке Пентаклей мы видим каменщика, изображенного за работой в монастыре, а также двоих наблюдателей, которые оценивают его работу (очень похоже на сюжет с масонским влиянием). Сюжет нашей карты совершенно простой, без какой-либо подоплеки, – старик вытесывает фигурку из дерева Рождественской елки, в то время как двое детей завороженно за ним наблюдают. Складывается впечатление, что они делают это каждый год. Мужчина сосредоточенно работает и фигурка принимает четкие очертания в его руках. Здесь скрыт изящный намек на повторное использование ресурсов (или переработку отходов в наше время), не обязательно все красивое должно быть сделано из дорогостоящих и непременно новых материалов.

Тройка Пентаклей, в некотором смысле, просит нас пересмотреть наше отношение к ремесленничеству – достаточно ли высоко мы ценим ручной труд? Конечно, вытесать игрушку из ствола Рождественской елки не такое уж большое искусство (хотя оно может быть таким для очарованных детей), но большая часть ручного труда, требующая умения и ловкости, часто оказывается незаслуженно обесцененной. Это было предметом споров во времена Викторианской эпохи, когда светила движений Искусства и Ремесла требовали возврата к средневековым традициям, в которых отсутствовали различия между относительной ценностью художника и ремесленника.

В некотором смысле, эта карта – об осознании ценности и красоты ручной работы. В нашем современном обществе, где так велика жажда быстрой наживы, мы должны особенно ценить чью-либо возможность выделить время и готовность позаботиться о том, чтобы работа была сделана качественно. Это и когда мы говорим о музыкальном произведении, о соборе, незабываемом блюде, красивом рисунке, о саде или просто о маленькой игрушке, вырезанной из Рождественской елки.

Перевернутая карта: Небольшие умения, что-то совсем простое. Ощущение, что Вы не можете достичь уровня к которому стремились. Ваши знания не используются в полной мере или не признаны.

Источники:
Сюжет карты взят из гравюры "Конец Рождества" Отто Пильц (Германия, 1876-1934). Отто Пильц является автором нескольких красивых скульптур из бронзы, часто изображал в своих работах детей и юношество. Поскольку сам он был скульптором, интересно, является ли эта картина автопортретом маэстро, на которой он, для того, чтобы позабавить детишек, создает небольшой шедевр – игрушку из дерева.

Четверка Пентаклей – это быстрое овладение собственностью и ее сбережение. Ваше имущество должно быть застраховано, защищено и стабильно, это также замораживание, "консервирование" денег и энергии, избежание всякой экстравагантности и риска. Эти прагматичные аспекты часто позитивны, и карта должна интерпретироваться с большой осторожностью, учитывая во внимание окружающие карты, – иногда она может указывать на необходимость разумного управления своими ресурсами и откладывание части средств в качестве сбережений.

Но будьте внимательны: все Ваши заботы и переживания о богатстве могут запросто превратиться в скупость и одержимость тем, чтобы все, что у Вас есть – принадлежало лишь Вам одному. Эта карта – эхо Четверки Кубков. Карта Кубков указывает на само состояние всеохватывающей тоски и депрессию, Четверка Пентаклей больше говорит о том, что человек чрезмерно недоверчив, подозрителен и заботится лишь о своем благополучии. И как самый крайний вариант, может указывать на поведение подобное известному персонажу Диккенса – Эбнезру Скруджу, чья ничтожность и зацикленность на своем собственном благополучии сделали его недружелюбным и бездушным скрягой. Иногда эту карту называют "картой Скруджа". Здесь я привожу сцену, в которой один джентльмен приходит в дом Скруджа с просьбой собрать на Рождество денег для бедных:
– Мы хотим собрать денег, чтобы купить бедным немного еды, воды и теплой одежды. Мы хотим это сделать именно сейчас, потому что сейчас как никогда они испытывают острую нужду, и пропасть между нищими и богатыми стала. На какую сумму вы могли бы подписаться?
– Ни на какую! – Закричал Скрудж.
– Вы хотите сохранить анонимность?
– Я хочу, чтобы меня оставили в покое, – сказал Скрудж. – Раз вы уж спрашиваете, чего я хочу, – то вот вам мой ответ. Я даже себя не балую на Рождество, и уж тем более не могу себе позволить "порадовать" бездельников. Я помогаю поддерживать договоренности, о которых упоминал – этого достаточно. И те, кто совсем не справляются – могут отправляться туда.
– Многие не могут пойти туда. И многие скорее умрут.
– Если они скорее умрут, – сказал Скрудж, – то пусть лучше так и сделают, и помогут решить вопрос перенаселения. К тому же – простите меня, я даже не знаю этого.
– Но вы должны знать об этом, – возразил мужчина.
– Это не мое дело, – заявил Скрудж.
(Чарльз Диккенс, "Рождественский гимн")
Договоренности, о которых говорит Скрудж, – это дома бедняков и бесприютных, и мы вернемся в Пятерке Пентаклей к их роли в общественной жизни XIX века. Достаточно будет сказать, что это были ужасные места, и предложение Скруджа отослать всех нищих туда только подчеркивает его бездушие.
Сюжет, который мы выбрали для этой карты, показывает особу, которая внешне нисколько не похожа на скупого и жалкого Скруджа: она молода, красиво одета и восседает на троне в роскошном дворце. Ее рука перебирает украшения, которыми полна шкатулка, стоящая тут же рядом с ней – но ее взгляд пуст, она в апатии – плюхнувшись в свое кресло, она сидит с безразличием и скукой на лице. Счастливая? Нет! Несмотря на все ее материальные достижения. В густых складках своего дорогого платья – она выглядит захваченной в плен, и общая картина навевает ощущение некоторой клаустрофобии. Эта женщина выглядит изолированной от мира, сидящей в "золотой клетке" – в прямом смысле плененная своим богатством.
Но вместе с тем, я повторюсь, что эта карта не всегда негативна. Трактуя Четверку Пентаклей, Вы должны понимать, означает ли она, что вполне логично, естественную необходимость в сбережении и экономии средств, или, наоборот, остерегает от скупости и иррациональных страхов потерять деньги и собственность. Помните, что богатство может быть как Свободой, так и Тюрьмой, если к нему сильно привязываться.
Перевернутая карта: Щедрость. Вы готовы делиться, не так сильна привязанность к материальному. Осознание, что жизнь дороже денег. Кража или потеря имущества.

Источники:
Гравюра "Барыня" русского художника Клавдия Васильевича Лебедева (Россия, 1852-1916).

На этой карте самым поразительным и запоминающимся является именно лицо – лицо этой женщины. Кажется, она настолько отчаялась и покорилась судьбе, что это уже полностью отразилось в ее взгляде и лице, темном как ночь – она смотрит как будто сквозь нас, стеклянным взглядом – куда-то туда, вдаль, ей одной ведомую, где нет этой нищеты, этого безнадежного положения, в котором она оказалась. Но сердце ее не полностью окаменело, она с неистовой силой прижимает к себе своего малыша, укрытого толстым одеялом. Позади них тяжелая деревянная дверь церкви – она плотно заперта.

Бросив один только взгляд на эту карту, уже можно сказать, о чем она: о бедности, беззащитности и безнадежности. Но она также о любви, и о том, что мы просим помощи – не только для себя, но для тех, кого мы больше всего любим. Иногда эта карта кажется пугающей и лишающей уверенности, поскольку предвещает наступление тяжелых времен, финансовые затруднения и жестокую борьбу. Но она также говорит нам о бессмертной любви, и о том, что мы получим помощь. Церковь совсем рядом, под рукой, не смотря на то, что дверь ее заперта. Но ведь, вполне возможно, дверь откроется, и кто-то выйдет оттуда, и предложит свою помощь, и приютит.

Для викторианцев самым ужасным было дойти до такого состояния, когда ты вынужден принимать подаяние, так как это могло привести в "Дом бедных": страшное место, часто ничем не лучше тюрьмы, вселяло чувство страха и позора.

За холмами – "бедных дом",
Не могу постичь умом, не могу поверить в это!
За холмами... бедных дом... Боже, это страшный сон!
А я многое прошел, сто дорог – и все с трудом,
Все – сюда, и все – обратно.
Разве мог подумать я,
Что когда-нибудь сюда
Я пойду дорогой этой...
Ну, а вам – что вам с того,
Что клеймите меня нищим -
Иль ленив я? Иль безумен?
Разве слеп!? Калека я!?
Пусть не молод – но не слаб!
Подаяние – не милость!
Лучше без него прожить.
Если все не так уж худо –
Лучше вам самим прожить.
(У. Карлтон, "Дом нищих")

В классической колоде Райдера-Уэйта на этой карте изображены двое попрошаек, обычно вымаливающих подаяние, а сейчас – бредущие сквозь снег и вьюгу, совсем недалеко за их спиной мы видим церковные окна. Наша картинка очень подобна этой, но имеет одну особенность, которая мне очень нравится: здесь женщина не попрошайничает, она продает веточки весенней вербы. То, что она предлагает – вроде бы и пустяк, но другой человек поймет, что это позволяет ей сохранить человеческое достоинство. Когда я смотрю на эту картину, я всей душой хочу, чтобы ее кошелек был полон деньгами, а корзина – пуста. Случится ли это? Сейчас, в это мгновение, она уверена, что этого никогда не случится, ей кажется, что это конец. Но в каком-то переносном смысле, мы можем сказать, что помощь уже пришла. Художнику, изобразившему эту картину, помогло то, что такие ситуации, привлекая внимание, никого не оставляют равнодушным, – и эта картина взывает к нашему состраданию.

Когда в раскладе выпадает эта карта, встает вопрос о благотворительности, нужде и помощи. Она также напоминает нам, что именно в тяжелые времена любовь может раскрыться во всю полноту и стать той мощной силой, которая выведет нас из беды. Эта карта предупреждает нас о наступлении тяжких времен, но она также же обещает, что мы не останемся одиноки, что помощь может быть найдена. Она говорит нам, чтобы мы сохраняли любовь к другим и достоинство, и верили в их силу. Иногда карта не указывает непосредственно на наше положение или ситуацию, но подсказывает нам, что нужно оглянуться по сторонам и найти сострадание для других. Прошли ли Вы сегодня мимо кого-то, кто нуждался – действительно нуждался в помощи? Может, Вам нужно было остановиться и предложить свою помощь? Даже маленькое проявление благодушия может сотворить великое дело.

Перевернутая карта: Ваши трудности подходят к концу. Неожиданная улыбка судьбы в самые трудные для Вас времена.

Источники:
Художник Г. Рафф. снимок под названием "У церковных дверей" в одной из газет немецкой периодики, "Die Gartenlaube".

Слово "благотворительность" вызывает такое множество самых разных реакций! Когда мы говорим об огромных благотворительных организациях и фондах, то обычно ассоциации у нас возникают самые положительные, но когда речь заходит о милостыне и подаянии – в более частных случаях, на улице, например, тогда мы становимся куда более противоречивыми. Шестерка Пентаклей – о благотворительности, щедрости, о предоставлении финансовой помощи и ее получении. И это одна из карт Таро, от которой никто, кажется, не в восторге. Такое впечатление создается потому, что она оставляет ощущение какого-то дискомфорта, возможно на задворках нашего разума осталось еще что-то из тех давних времен XVIII и XIX веков – страха оказаться в положении просящего, постоянным "гостем" всех этих трущоб и кухонь для нищих. Но бывает, что благотворительность совершенно необходима.

Выбранная нами картинка для этой карты очень точно передает некоторые чувства, которые мы испытываем в отношении к милостыни – такой, как она есть. Действие происходит в церковном дворе – поэтому сцена может быть логическим продолжением сюжета Пятерки Пентаклей. Здесь мы наблюдаем картину, которая должна бы тронуть наши сердца. Но молодая женщина, покупающая у нищей маленькой девочки маленький букетик цветов, как будто делает это с какой-то снисходительностью. Глядя на это, скорее, возникает ощущение, что она надеется, что кто-то увидит это ее великодушие. Утонченная, элегантная и безупречно одетая, она смотрит свысока на одетую в лохмотья девочку, которая, в противовес, смотрит вопрошающими глазами на свою благодетельницу – так пристально, почти с благоговением и трепетом. И никто не улыбается.

Какая жалость. Разве не было бы лучше, если бы подаяние давалось хоть с небольшой частичкой человеческого тепла? Да, это хорошо, что леди остановилась, чтобы купить цветов (или, в крайнем случае – посмотреть – ведь в ее руке нет монеты), но могла бы она вложить хоть немного человеческого сострадания, давая девочке деньги? В XIX веке обездоленные дети жили ужасной жизнью, вынужденные охотиться на улицах за всякими отбросами и объедками. Трагическая история Ганса Кристиана Андерсена "Девочка со спичками" напоминает читателю, насколько суровой может быть эта жизнь:
"В кармане ее старенького передника лежало несколько пачек серных спичек, и одну пачку она держала в руке. За весь этот день она не продала ни одной спички, и ей не подали ни гроша. Она брела голодная и продрогшая, и так измучилась, бедняжка!" (Ганс Кристиан Андерсен, "Девочка со спичками")

Эта картина на нашей карте с маленькой продавщицей цветов помогает нам осознать свое отношение к подаянию и принятию. И в чьей бы роли мы ни оказались – принимающего или дающего – давайте делать это не с гордостью и брезгливостью, а с удовольствием и радостью. Когда мы трактуем эту карту в раскладе, нам нужно подумать, насколько поменяется сцена, если молодая леди немного опустится – в прямом или переносном смысле, сравняется с девочкой взглядом. Возможно, этот голодный взгляд детских глаз исчезнет, и на ее лице засияет улыбка? Я оставлю последнее слово миссис Битон – леди, являвшейся истинным кладезем хороших советов:
"Благотворительность и щедрость – это вопрос нашей собственной совести. Вряд ли доход каждого так мал, но даже в этом случае какую-то часть всегда можно выделить, даже если это будет "вдовья лепта". Всегда нужно помнить, что главное – в "чувстве" благотворительности, которое придает любому подарку и даянию особенную ценность, во много раз превышающую его истинную стоимость – и это самая его лучшая составляющая." (Миссис Изабелла Битон, Книга домоуправления)

Перевернутая карта: Давать милостыню нехотя. Требования материальной помощи, когда она, возможно, и не нужна Вам вовсе. Ожидание великих почестей и благодарности за символическое проявление щедрости. Из подающего милостыню вдруг сами оказываетесь в роли просящего. Проблемы, связанные с благотворительными организациями и пожертвованиями.

Источники:
Взято с картины "Купите фиалку" немецко-чешский художник Людвиг Марольд.

Семерка Пентаклей это карта, которая, по всей видимости, указывает на то, что немногие обладают сильными чувствами. Нет сомнения в том, что некоторые карты таро вызывают сильные реакции во многих людях, в то время как некоторые кажутся не столь эмоциональны, даже менее заинтересованными; Семерка Пентаклей по всей видимости является одной из тех карт, которые "остаются на ваше рассмотрение". Она не особо обсуждалась энтузиастами, занимающимися картами таро, но несомненно, она не может не вызывать особый интерес. Я думаю, что это вызвано двумя причинами; во-первых то, что обычное значение карты – которое во многом о взятии паузы, чтобы оценить выполняемую Вами работу – на первый взгляд не всецело посвящено этому, что так сильно вызывает трепет. Во-вторых, широкий потенциально возможный спектр определений может показаться слегка туманным, расплывчатым и это может вызвать некоторые сомнения. Она не является одной из четко ясных и понятных карт в колоде. Артур Вэйк описал ее потенциально возможное значение как чрезвычайно противоречивое и даже сегодня правильное определение этой карты в чтении обычно бывает спорным.

Изначально, значение этой карты в колоде Райдера-Уэйта было очень широким и странно варьируемым; они могли колебаться от простоты и остроумия до спора и конфликта – все в добавлении к обычным определениям по поводу деловых достижений и торговли. Пришедшая непосредственно перед Обучающей картой, Восьмеркой Пентаклей, она может быть также рассмотрена как указание на то, что необходимо сделать важное решение – поступать как и раньше, или предпринять решительный шаг по отношению к приобретенным новым навыкам, новым обучениям, и возможно новому пути следования по намеченной линии.

В Викторианском Романтическом Таро на Семерке Пентаклей мы видим молодую женщину, которая собирает фрукты. Она тепло укутана в шаль и это вместе с желтыми листьями позади нее, говорит нам, что сейчас ранняя осень, время сбора урожая. Она остановилась (взяла паузу), чтобы посмотреть на маленький букет цветов в ее руках; они точно не являются частью урожая, который она собирает сейчас, но они представляют что-то еще, намного прекраснее, чем вероятная проза жизни. Это момент сделать паузу, поразмышлять и возможно немножко помечтать.

Как бы Вы не толковали эту карту, она представляет собой способность восприятия некоторой остановки, паузы, которая очень важна. При чтении она указывает на время, которое требует остановиться, подвести итоги, оценить то, что у Вас есть; в каком-то смысле собрать Ваш урожай и решить, как лучше это уложить, чтобы потом им воспользоваться. Не действуйте слишком поспешно, а в качестве альтернативы дайте себе время, чтобы поразмыслить, сформировать представление и распланировать.

Перевернутая карта: Вместо того чтобы спокойно заниматься оценкой своей ситуации, Вы начинаете беспокоиться по этому поводу. Трудно что-либо планировать. Суетливость вместо принятия решения. Неясно, что же делать дальше.

Источники:
Карта основана на гравюре изображения, сделанного итальянским художником А. Феррагутти, "Blondchen". Возможно, что она должна была стать иллюстрацией к Blondchen из оперы Моцарта "Похищение из Сераля", хотя девушка кажется слишком молодой, чтобы быть героиней оперы.
Между прочим, это прекрасное совпадение иметь изображение благодаря Висконти. Первые когда бы то ни было известные карты таро были нарисованы в середине XV века, как подарок на свадьбу Висконти.

После размышления и оценки, выраженных в Семерке Пентаклей, все начинает снова двигаться вперед в Восьмерке Пентаклей – эта карта о тяжелой, но доставляющей удовлетворение учебной работе и приобретения навыков. Картинка показывает молодого грека, очень сконцентрированного на раскрашивании вазы. Вокруг него другие вазы или ожидающие раскрашивания, или только что сделанные. Этот молодой человек очевидно высококвалифицированный, но возможно все еще требующий больших знаний в своих навыках. Кажется будто он очарован своей работой.

Требуется время, спокойствие и упорство, чтобы добиться успехов в практических навыках, и одно из основных посланий этой карты это то, что вещи не создаются за одну ночь; Вы должны быть готовы продолжать работу и улучшать ее, будь Вашей выбранной сферой действий что-либо приближенное к земле такое, как садоводство или строительство, или же более артистичной сферой такой, как музыка, рисование или литература. Хотя это был ни кто иной, как сам великий художник, ремесленник и писатель, Виллиам Моррис, который подчеркнул, что нам следует ставить под сомнение такую особенность в любом случае:

В отношении облицовщика, каменщика и подобных – они были бы мастерами своего дела и, создавая не только самое необходимое, но и прекрасное и, прежде всего, работу, приносящую радость, то искусство было чем-то таким, каким оно и должно быть. (Виллиам Моррис, "Надежды и страхи Искусства")

Эта карта, подобно Тройке Пентаклей, не говорит об освоении навыков, вместо этого она говорит нам об усилиях, которые Вам нужны, чтобы создавать возможность приносить пользу таким мастерством; обучение, готовность к изучению посредством активных действий, неуклонного прикладывания сил и практики. Как Моррис напоминает нам, любая работа, которая и полезна, и прекрасна, несет в себе удовольствие, а процесс обучения может принести огромное удовлетворение, хотя оно и требует терпения и упорства. До сих пор обучение ремеслу является понятием, которое потеряло свою привлекательность во второй половине XX века; Мы склонны сейчас считать это довольно незначительным и нас больше устраивает меньшая иерархическая концепция учителя и ученика, чем мастера и подмастерья. Возможно мы просто стали более снобистскими на счет знаний и чувствуем себя комфортнее, когда они получаются в колледжах и других институтах, а не во время долгой усердной работы, ведущей к мастерству. Мы также, возможно, стали намного менее терпеливы по отношению к целому процессу получения знаний с помощью практики и хотим, чтобы все происходило быстро. Тем не менее, практика требует времени, даже если время единственное, чего многим из нас не хватает сегодня. Эта карта напоминает нам об этом и также воодушевляет нас получать удовольствие в процессе.

Перевернутая карта: Проявлять нетерпение к навыкам, которые ты изучаешь. Бросать курс подготовки или обучение. Делать что-либо довольно небрежно. Ни о чем не беспокоиться. Чувствовать себя обессиленным из-за затраченного времени, которое Вы тратите на то, чтобы достичь необходимой цели.

Источники:
Она основана на гравюре изображения, созданного чешским художником Вацлавом Бартонеком, названное "Художник греческой вазы".

Я рад задаче, что мне дают, Труду от зари до зари,
Они приносят мне надежду, силы и здоровье,
И я признать готов, что
«Голова, ты думать можешь, Сердце, ты можешь чувствами жить,
Но, Рука, ты всегда должна трудиться!»
(Louisa May Alcott, Jo "A Song from the Suds")

Интересно видеть, как многие сильные уверенные в себе женщины изображены в Викторианском искусстве. Мнение, что женщины в XIX веке всегда должны представлять себя как слабые, зависимые создания, трудно поддерживать, когда ты смотришь на некоторые изображения в этой колоде. Это правда, что женщины имели очень много ограничений и социально, и юридически, и, чтобы рассматриваться как почтенные они должны были быть бесконечно "правильными" во внешнем виде и поведении. Как Джо, непослушная девочка в "Louisa May Alcott's classic Little Women" пожаловалась, "Я ненавижу думать, что я выросту и буду Мисс Марч, носить длинное платье и выглядеть такой же чопорной как и China Aster!" Но, хотя от женщин и ожидалось выглядеть чопорными, они не казались слабыми.

Девятка Пентаклей это хороший пример портрета сильной, самоуверенно выглядящей женщины; она пристально смотрит на нас с совершенной уверенностью в себе. Эта карта о достижении этапа жизни – или в предприятии, проекте, бизнесе – когда Вы можете взять небольшой отдых и порадоваться Вашим достижениям, и может быть даже слегка выставить их в лучшем свете. Женщина элегантно одетая в платье, следит за модой, даже находясь в сельской местности, а ее цветочная корзина на руке говорит, что она и свои хобби и интересы соединяет со своим стилем. Вся карта солнечная, светлая и только немного неискренна – эта женщина рада продемонстрировать свой успех, хотя она не выглядит хвастливой. Если Вы сравните ее с Семеркой Пентаклей, Вы можете увидеть, что в ней сильно выражен праздный характер; в Семерке Пентаклей молодая женщина одета в вещи намного менее изысканные и собирает урожай по-настоящему. В нашей же Девятке зажиточная женщина собирает цветы, как мы можем предположить, больше для колоритности изображения ее времяпровождения, нежели существует некая особо важная в этом необходимость.

Оригинал изображения Девятки Пентаклей в колоде Райдера-Уэйта показывает женщину стоящую, держа сокола с завязанными глазами. С двух сторон ее окружают фигурно подстриженные деревья и вдали Вы можете видеть только вершины гор. Значение в том, что есть кто-то, кто имеет состоятельную, цивилизованную жизнь, которая полностью находится под контролем – дикие стороны природы или укрощены, как нам это продемонстрировано фигурой сокола, или находятся очень далеко, как это показано с помощью туманно нарисованных горных вершин. На нашей карте мы видим не подстриженные по форме деревья, а просто деревья с подрезанной верхушкой; что означает, что деревья были подрезаны для того чтобы предупредить их рост. Это обычно так делалось, чтобы управлять ростом деревьев в месте, где было пастбище для животных, кстати говоря, это был очень популярный способ в XIX веке. Подрезка кроны показывает нам, что леди стоит в ухоженном парке или на лугу; это не дикое поле, все находится под превосходным контролем. Вдалеке голубые вершины гор, которые можно разглядеть, выступают напоминанием, что существует дикая жизнь, которая простирается вне этого цивилизованного мира.

Перевернутая карта: Потеря некоторой уверенности в своих силах. У Вас все есть, но по какой-то причине Вы не чувствуете себя по настоящему удовлетворенным. Внешне Ваша жизнь прекрасна, но внутренне в ней есть некоторые трудности. Желать материальную и эмоциональную безопасность, которую Вы не совсем еще получили.

Источники:
Она основана на гравюре прекрасного изображения, созданного немецким художником Конрадом Киселем (1846-1921), который был известен за свои портреты общественных женщин. Она называется "Полевые цветы". Другая его картина используется в Королеве Жезлов. Был изменен задний план картины для того, чтобы дать представление, которое дополнит глубиной значение необходимое для этой карты.

Как самая последняя не фигурная карта Пентаклей, можно ожидать, что Десятка Пентаклей определяет наивысшую степень практицизма, богатства и материального комфорта. Многие люди прочитали бы эту карту именно в таком ключе и интерпретировали ее как касающуюся процветания и достижения зрелости, устойчивого положения благополучия. Но в традиционной колоде Райдера-Уайта-Скотта эта карта имеет изображение комплексное и далекое от земного, вместо этого она несет в себе дух загадочности и двусмысленности. Наше изображение следует этой традиции и показывает человека, искусно одетого, сидящего впереди старого сводчатого прохода и очевидно торгующего яблоками. На заднем плане двое молодых влюбленных, которые вполне могут казаться счастливыми и полностью поглощенными обществом друг друга.

Яблоки являются комплексным символом, который соответствует этой довольно запутанной карте. Классическое библейское обращение к яблоку здесь потому, что это фрукт Древа Знаний; а его поедание стало причиной того, что Адам и Ева были изгнаны из Рая. Но когда поэт W. Yeats (который был известным членом Золотого Начала, и считается, что он был вовлечен в консультирование по символизму для Райдеровской колоды таро) говорил: "Золотые яблоки Солнца, серебряные яблоки Луны". Он ссылается на кельтские легенды Сидхов (сказочный фольклор), которые, как известно, часто приносили с собой или серебряные или золотые яблоки, когда посещали мир смертных.

Так, кто же эта фигура, изображенная на карте? Простой ли старик или может он обладает магическими или сказочными свойствами? Он одет в странные тщательно подобранные одежды для простого рыночного торговца; Он кажется преуспевающим, кочующим по миру, кем-то, кто повидал многое в своей жизни. Но он также кажется отделенным от всего того, что его окружает, он смотрит открыто за пределы карты. Позади него, на контрасте, молодая пара, полностью занятая своими собственными мыслями и уходящая внутрь. Хорошо одетые и привлекательные, они, кажется, обладают всем; они даже не замечают старика у арочного прохода. Мы можем прочитать ее как сопоставление материального и мистического – пара приближена к земному, состоятельному, привлекательному и связанному с практическими делами, они видят только реальный мир. Незамеченный старик является чем-то более странным. Он встречает наш взгляд лукаво задавая свой вопрос, потому как держит свои яблоки. Он выглядит так, будто может жонглировать ими; есть даже что-то напоминающее Мага. Может быть, он спрашивает, не хотим ли мы вкусить фрукт и посетить другую реальность, мир волшебства?

При чтении, эта карта может давать очень прямое значение, определяющее материальное и финансовое благосостояние и главное благополучие в быту и отношениях. Тем не менее, в некоторых контекстах ее значение более тайное. Также она может читаться как расспрос о материализме и приземленности и как предложение для нас воспользоваться возможностями магии и волшебства.

Перевернутая карта: Некоторое крушение Вашего финансового и материального благополучия. Быть здоровым, но недовольным – тосковать по чему-то духовному или нематериальному. Отказ от некоторой защищенности ради того, чтобы заняться чем-то более увлекательным.

Источники:
Сюжет основан на гравюре картины, созданной Энрико Сери, названной "Испанский Продавец Апельсинов". Оригинал картины был существенно изменен для этой карты.

Паж Пентаклей является самым серьезным и занятым наукой из Пажей в колоде. Из четырех, он также является одним из более заинтересованных в материальных вещах – не только имуществе и деньгах, но также машинах, изобретениях и всех вещах, созданных на основе навыка и изобретательства. Он не так сильно интеллектуален, как Паж Мечей, но он работает усердно над своим делом и он тверд и здравомыслящ.

Мы видим его сидящим, погруженным в свои мысли и серьезным. Он смотрит, слегка ссутулившись на своем кресле; может быть угнетенный полным великолепием и объемом своей богатой одежды, и особенно из-за его избыточно огромной мантии из роскошного меха горностая. Он выглядит старше своих лет. Стал ли он слишком предусмотрительным и внимательным до того, как ему действительно стало это необходимо? Конечно, сложно представить его сбрасывающим с себя эту накидку и веселящимся как Паж Кубков или пестрый Паж Жезлов. Во взгляде сегодняшних дней, он мог бы быть молодым мужчиной или женщиной, которые уже спланировали свою будущую карьеру – включая пенсионный план. Даже незначительная нервность в их случае обернется чем-то весьма серьезным, что потребует изучения и терпения. Мы можем представить его или ее строящими модели, изучающими инструмент (которые этот Паж будет делать, ориентируясь на книгу – это не будет импровизация, рожденная свободным полетом фантазии) или занимающимися хорошо изученными вопросами в садоводстве, которое использует только органические удобрения. Все в жизни этой молодой особы устроено должным образом и она или он может уже начали строить бизнес, который, Вы можете быть уверены, имеет прочный финансовый план и план развития. Часы на заднем плане напоминают нам только о том, насколько важно планирование и распределение сил.

Тем не менее, смотря на эту картинку трудно не пожелать, чтобы этот Паж иногда поступал бы согласно своему возрасту и был бы немного более беззаботным и безответственным. Есть много времени для упорного исполнения долга до старости. И конечно в нашей молодости нам необходимо наиграться так же хорошо, как и поработать.

Перевернутая карта: Нехарактерно спешить со своими исследованиями или планированием. Недостаточная надежность, возможно разочарование в ком-то. Молодежь, которая ведет себя слишком серьезно – другие могут найти его глупым. Потеря возможностей достичь материального успеха, потому что Вы слишком злоупотребляете предусмотрительностью. Тот, кто стремится к полному контролю над ситуацией – теряет все. Потеря интереса к деньгам и практическим делам, и вместо этого поиск чего-то более увлекательного и экспериментального.

Источники:
Из гравюры, взятой с картины Д. Битл. В оригинале, Паж на самом деле является изображением короля Англии Эдварда VI.

Как Дама Пентаклей, эта карта представляет женщину, приземленную, практичную и иногда склонную к материализму. Также как и все Дамы карт таро, она имеет тенденцию быть хорошо-уравновешенной, даже тогда, когда она сфокусирована чересчур сильно на материальном комфорте, она также имеет сочувствие и заботу к людям, и способность видеть красоту в простых, обычных вещах. Она человек, вокруг которого создается комфортная обстановка, благодаря чему ее дом всегда полон детей, домашних любимцев, цветов и запахом вкусной домашней еды. Ей также нравятся компании, и она также имеет тенденцию быть окруженной людьми разных возрастов. Она вероятно может быть где-то зажиточной, но все же ее жизнь скорее является домашней и уютной, нежели блистательной и роскошной.

Это изображение указывает на зажиточность и состоятельность этой Дамы, но при прочтении, помните, что она может также представлять кого-то, кто высоко квалифицирован в практических делах. Она может быть прекрасным садовником, ремесленником, механиком или поваром и в то же время она может и не быть столь креативна как Дама Кубков, но она определенно хорошо нацелена на воплощение своих идей в реальность. Также ей нравится делиться тем, что она создала, она может быть и великодушной, и заботливой. Когда она приходит в Вашу жизнь, она точно сделает так, что Вы почувствуете себя более защищенным, окруженным заботой и уютом во всех материальных аспектах.

Изображение на этой карте показывает нам чувственную молодую женщину, держащую огромный золотой диск на своих ногах. Она выглядит довольной, даже может быть слегка пафосной и очень самоуверенной. Она более расслабленная из всех наших Дам, ее волосы и платье совершенно непринужденные, хотя создают впечатление богатства и роскоши. Позади нее, Вы можете увидеть улицу из необычных старых домов – Дама Пентаклей является самой домашней из Дам в колоде таро.

Перевернутая карта: Домашние дела неорганизованны и плохо управляемы. Человек с "дырявыми" руками, неуклюж, хотя усердно старающийся стать мастером в навыках профессии. Нетерпеливый с детьми, животными или с теми, кому необходима забота. Склонный к лени и неряшливости. Нехватка общего здравого смысла, склонности к глупости.

Источники:
Основана на гравюре картины итальянской художницы Джоанны Романи (1869-1924) и называется "Саломея". Картина сейчас находится в Музее Малхауза. Она обучалась во Франции. Эта картина очень похожа на несколько автопортретов, которые были ей нарисованы, так что вполне возможно, картина основана на ее собственном изображении.

Король Пентаклей не самый выдающийся среди Королей таро, но он определенно самый благонадежный. Твердый, здравомыслящий, хорошо разбирающийся во всех практических делах, включая финансы, он может быть главой компании, или даже более вероятно, финансовым директором. Если он имеет интересы вне работы, то они в большинстве своем будут иметь практический смысл. Он из того типа бизнесменов, которые могут наслаждаться работой в саду, некоторыми другими занятиями руками, которые многим могут показаться бессмысленными, такие как реставрация часов, или возможно ему нравится заниматься ремонтом своего жилища. Но в действительности, он не человек с хорошим воображением и не обладает артистичным характером, но все, что он делает, он делает самым лучшим образом, и даже не замечает своего внимательного слуги и богатых земель вокруг. Он определенно не выглядит так как если бы он был готов мчаться галопом куда-нибудь, он тверд и крайне серьезен на счет своих обязанностей, он создает впечатление, что куда бы он ни направился, везде его ждет успех. На нашей карте Король сидит крепко в седле на массивной, сильной, но можно предположить, довольно медленной лошади. Сам он кажется потерянным в своих тяжелых думах.

Если гадание указывает на Короля Пентаклей в Вашей жизни, тогда Вы можете ожидать влияние, которое является приземленным, разумным, расчетливым в условиях бизнеса, и возможно монотонным. Бывают времена, когда есть только то, что нужно; в момент, когда бизнес является сутью и требует управление фирмой больше, чем вдохновляющие идеи или, возможно, когда Вам требуется управлять ресурсами и навыками с осторожностью, без попытки взять на себя риски или быть слишком новаторским.

Есть что-то чрезвычайно жизнеутверждающее в отношении Короля Пентаклей; медленно, уверенно и основательно, он прикладывает колоссальные усилия ко всем практическим делам. Вы можете положиться на него полностью, особенно, если он считает, что полностью несет за Вас ответственность – только не ожидайте от него, что он заставит Ваше сердце биться более учащенно, или принесет в Вашу жизнь волнения.

Перевернутая карта: Кто-то, кто уверен, что он великий бизнесмен, но в действительности испытывает недостаток в своих знаниях. Избегающий ответственности. Становящийся одержимым деньгами и личным статусом. Вы чувствуете, что достигли зрелого возраста, но все что Вы имеете – бессмысленно. Вы ведете сносную, но вызывающую сомнение жизнь. Человек, поддающийся моральному разложению в целях накопления богатств, и вследствие – потеря этических норм.

Источники:
Основан на гравюре, немецкого художника Кристиана Спейера (1855-1929 гг.), г. Штутгарт. Гравюра называется "Три волхва". Он был особенно хорош в изображении лошадей, как эта картина наглядно и демонстрирует. В оригинальной версии рисунка, наш Король был одним из волхвов, странствующих с целью увидеть новорожденного Иисуса, хотя сидящий довольно сильно похож на европейца.

"Непомерная любовь к деньгам, без сомнения, может и является "корнем всех зол", но деньги сами по себе, если используются должным образом, не являются только "практичной вещью, которая должна водиться дома", но и приносят удовольствие, благодаря возможности их владельца увеличивать сферу человеческого счастья и влияния. Тяга к благосостоянию почти универсальное чувство и никто не может сказать, что это не похвально, если его владелец принимает на себя обязательства и использует его как друг всему человечеству." (П.Т. Барнум, "Искусство зарабатывания денег")