Таро Таттуаж (Tattooed Tarot)

Когда речь заходит о той или иной масти Младшего Аркана Таро, то всегда или почти всегда прослеживается параллель между природной стихией и самой мастью, которая отражает эту стихию.



Но все дело в том, что стихийная аналогия – лишь одна из форм постижения человеческой природы. Помимо аналогий со стихиями существует масса аналогий, таких, например, как сопоставление человеческих качеств и библейских животных, которые призваны помочь понять суть человеческой природы.



В самом начале оккультизм опирался на схему стихийных аналогий, приведенную пророком Иезекиилем (Ветхий Завет. Книга Иезекииля), которая предполагала один порядок отображения человеческих качеств. Но с момента написания Откровения Иоанном Богословом появилась другая, не менее действенная схема.



И до настоящего времени существуют две схемы стихийного соотношения личностных качеств, которые применяются во всех магических практиках. Таро не является исключением существования двух схем восприятия человека.



Когда речь заходит о той или иной масти Младшего Аркана Таро, то всегда или почти всегда прослеживается параллель между природной стихией и самой мастью, которая отражает эту стихию.
Но все дело в том, что стихийная аналогия – лишь одна из форм постижения человеческой природы. Помимо аналогий со стихиями существует масса аналогий, таких, например, как сопоставление человеческих качеств и библейских животных, которые призваны помочь понять суть человеческой природы.

В самом начале оккультизм опирался на схему стихийных аналогий, приведенную пророком Иезекиилем (Ветхий Завет. Книга Иезекииля), которая предполагала один порядок отображения человеческих качеств. Но с момента написания Откровения Иоанном Богословом появилась другая, не менее действенная схема.

И до настоящего времени существуют две схемы стихийного соотношения личностных качеств, которые применяются во всех магических практиках. Таро не является исключением существования двух схем восприятия человека.




Схема Ионна Богослова, которую вы видите перед собой, получена из анализа книги Откровения и представляет нам так называемую духовную схему построения человека и человеческого общества, где каждая из стихий имеет свою духовную составляющую.
Огонь – Мечи – активность, способность достигать цели несмотря ни на что, агрессия, сила, возможность отстаивать собственные интересы.
Вода – Кубки – эмоции, чувства, глубинное и полуинтуитивное восприятие окружающего мира и всего, что с ним связано.
Воздух – Жезлы – мысль, идея, интеллектуальная деятельность, способность осознать и понять происходящее.
Земля – Динарии – материя, имущество, деньги, все, что является реальным отображением труда человека и признаком его реальных усилий.





Схема Иезекииля, источником которой стала книга Пророка Иезекииля, несколько отличается от схемы Иоанна Богослова. Отличается она прежде всего тем, что «меняет» местами влияния Огня и Воздуха, предлагает отображать их иными категориями.

Так, Жезлы становятся огнем, действенной и неукротимой силой духа и силы, которой обладает человек. Теперь они не только сила, но и власть, способная реализовать силу.
Мечи отнесены к категории воздуха, категории мысли, идеи и интеллектуальной деятельности человека, что подразумевает не только наличие возможности, но и наличие силы для реализации этой возможности.

Сравнивая ту и другую схемы, можно прийти к мысли, что они очень схожи, но в то же самое время у каждой их них есть существенная особенность, делающая схему уникальной и истинной.

Схема, возникшая на основании концепции Иоанна Богослова, подразумевает баланс, гармонию, «равенство» составляющих. Она как бы предлагает рассмотреть человека и все его качества, оценить, взвесить его реальные возможности. Именно поэтому она называется «Схемой понимания» и используется для оценки происходящего.

Схема Иезекииля обладает активностью, в нее вложено действие, процесс, развитие. Именно поэтому она способна дать нам оценку того, что делается или что будет делаться, увидеть движение ситуации. Именно это отражено в понятии «Влияние», которое говорит от взаимном влиянии человека и общества.


Так какая из точек зрения верна? – спросите вы, прочитав все вышеизложенное. Но ответ, как вы можете понять, неоднозначен. В действительности верны обе точки зрения, или две схемы оценки происходящего.

Давайте по порядку. Переведем сложные рассуждения из плана метафизики в простые физические категории.

Предположим, что вам необходимо оценить качества двух объектов. Один из них статичен – он стоит и вы можете двигаться вокруг него, рассматривать его под разными углами зрения, делать замеры и т. д. Второй объект движется, он активен, его активность не позволяет применить для его оценки те же методы, что мы применили для оценки первого объекта.

Получается, что методы оценки сильно зависят от того, в каком состоянии находится объект, каковы его первичные характеристики в настоящий момент времени.

Вот и получается, что каждая из стихийных схем, приведенная в этом материале, истинна, но для каждого конкретного случая.

Хотите оценить происходящее, понять его суть, структуру, оценить ситуацию «здесь и сейчас» – применяйте схему Иоанна Богослова.

Вам необходимо увидеть перспективы, оценить потенциальные возможности, рассмотреть все факторы движения – вы будете использовать схему Иезекииля.
Но это не единственный, а наиболее корректный метод оценки, который даст максимум информации. И даже если вы «перепутаете» схемы, это не станет катастрофой. Просто вы узнаете меньше, чем могли бы узнать на самом деле.

Татуаж Таро основаны на схеме Иезекииля и ориентированы на поступок человека. Они стремятся отразить намерения, желания и стремления человека прилагательно к существующему моменту жизни, событию, явлению.
Используя Татуаж Таро, вы сможете видеть «активные объекты», фиксировать свое внимание на тех аспектах человеческой жизни, в которых воля, стремление, желание, внутренняя потребность человека являются основополагающими.